Raspando o Ouro para Salvar Vidas

Um mendigo em farrapos apresentou-se diante do Mestre Chan Ryōsai, chorando enquanto fazia o seu apelo: "Minha família não faz uma refeição há dias. Tenho anciãos a sustentar acima de mim e crianças a cuidar abaixo de mim. Toda a casa está à beira da inanição. Mestre, tenha misericórdia de nós. Lembraremos da sua bondade pelo resto das nossas vidas."

O rosto do Mestre Chan Ryōsai ensombreceu-se. Queria ajudar a família, mas anos de seca severa haviam deixado o templo também lutando para pôr comida na mesa. Como poderia salvar aquelas pessoas destituídas e sofredoras? Por um momento, ficou completamente sem saber o que fazer.

Então, avistou o dourado da estátua de Buda ao seu lado. Após um instante de reflexão, subiu à estátua sem hesitação, raspando o ouro da sua superfície com uma faca. Embrulhou as raspas de ouro num pano e entregou-as ao mendigo, dizendo: "Tome este ouro, venda-o e use o dinheiro para comprar comida para a sua família."

O mendigo, ao ver o que o mestre havia feito, hesitou e disse: "Como posso aceitar isto? Seria um pecado. Forçar o mestre a uma posição tão difícil é mais do que a minha consciência pode suportar."

Um dos discípulos de Ryōsai não conseguiu mais conter-se e disse: "O ouro que cobre o corpo do Buda são as vestes do Buda. Como pode dá-lo a outrem? Não é isto uma ofensa contra o Buda? Não é isto uma grave irreverência?"

O Mestre Chan Ryōsai respondeu com justa convicção: "O que você diz é verdade. Mas o Buda é compassivo: estava disposto a dar a própria carne para aliviar os seres sencientes. Quanto mais não estaria disposto a dar apenas as suas vestes? Isto é precisamente a vontade do Buda. Esta família está à beira da inanição. Mesmo que eu lhe desse a figura inteira do Buda, ainda assim estaria alinhado com a sua intenção. Se isto me condenar ao inferno, então, contanto que eu possa salvar seres vivos, atravessaria fogo e água sem hesitação."

Reflexão Zen: Fazer o bem e cultivar um coração compassivo não se realizam apenas com palavras — devem ser postos em prática. A verdadeira convicção encarna-se na ação e não se atém a formas exteriores rígidas. Se nos apegamos à superfície de uma crença enquanto ignoramos a sua essência primordial, esse apego não passa de uma hipocrisia oca e performativa.