Pesadelos Angustiantes São Presságios de Mau Carma de Vidas Passadas

[Texto Original]

Pesadelos angustiantes são presságios do mau carma acumulado em vidas passadas. No entanto, ainda que as circunstâncias que surgem possam ser boas ou más, o poder de transformá-las reside dentro de si. Quando o mau carma se manifesta e a pessoa se concentra na recitação do nome do Buda, as condições cármicas adversas podem ser transformadas em favoráveis. O mau carma das vidas passadas é assim convertido em mestre orientador para a vida presente. Infelizmente, a maioria das pessoas está presa ao carma e incapaz de promover tal transformação. Acabam por piorar as coisas, agravando o próprio sofrimento.

Devido à fraqueza dos meus olhos, não consigo ler sutras nem escrever. Este verão, pretendia compor Sobre a Obtenção de Verdadeiros Benefícios Através da Máxima Sinceridade, mas antes de chegar à metade, a minha visão já não suportava o esforço, e tive de interromper. Ainda espero dedicar os meses de inverno a arrepender-me sinceramente do meu carma passado. Se a minha visão melhorar um pouco que seja, continuarei e concluirei o trabalho. Além disso, no ano passado aceitei o pedido do praticante leigo Chen Xizhou para rever a Gazeta do Monte Putuo. Também solicitei uma prorrogação de dois a três anos devido à minha visão debilitada. Assim que os meus olhos se recuperarem, estou disposto a dedicar cinco ou seis anos de esforço para catalogar todos os relatos do Bodisatva Guanyin do Cânone Budista. Organizá-los-ei sistematicamente, dispô-los-ei em forma de verso e registrarei os textos originais em detalhe sob cada um. Uma vez concluído, serão esculpidos dois conjuntos de blocos de impressão — um guardado no repositório de sutras e outro no Monte Putuo — para que todos os que têm afinidade cármica possam partilhar da graça insondável do Bodisatva. Se os meus olhos permanecerem como estão, só posso dizer: "Tal é o meu destino — o que se pode fazer?"

[Tradução]

Pesadelos angustiantes são presságios da manifestação do mau carma de vidas passadas. No entanto, ainda que as circunstâncias diante de nós possam ser boas ou más, a transformação depende de cada um. Quando o mau carma se manifesta, se alguém consegue recitar o nome do Buda com a mente unificada, as condições cármicas adversas podem ser convertidas em favoráveis. O mau carma das vidas passadas é assim transformado em mestre orientador para a vida presente. Infelizmente, a maioria das pessoas está presa às forças cármicas e incapaz de transformar as suas circunstâncias. Acabam por piorar as coisas, acrescentando sofrimento sobre sofrimento.

Devido à minha visão debilitada, não consigo ler sutras nem escrever. Este verão, planejei escrever Sobre a Obtenção de Verdadeiros Benefícios Através da Máxima Sinceridade, mas antes de completar sequer metade, a minha visão já não suportava o esforço, e tive de parar. Ainda desejo dedicar-me neste inverno a arrepender-me sinceramente do meu carma passado. Se a minha visão melhorar um pouco que seja, continuarei e terminarei este ensaio. Além disso, no ano passado aceitei o pedido do praticante leigo Chen Xizhou para rever a Gazeta do Monte Putuo. Também pedi uma prorrogação de dois a três anos por causa da minha visão debilitada. Assim que os meus olhos se recuperarem, estou disposto a dedicar cinco ou seis anos de esforço para organizar todos os relatos do Bodisatva Guanyin do Grande Cânone — classificando-os de forma sistemática, dispondo-os em verso e registando os textos originais em detalhe sob cada um. Quando este livro estiver concluído, serão esculpidos dois conjuntos de blocos de impressão. Um ficará guardado no repositório de sutras, e outro no Monte Putuo, para que todos os que têm afinidade cármica possam partilhar da graça insondável do Bodisatva Guanyin. Se os meus olhos permanecerem como estão, só posso dizer: "Tal é o meu destino — o que se pode fazer?"