A Terra da Bem-Aventurança é um ambiente esplêndido e imaculado

O primeiro voto é conhecido como o "Voto da Pureza Universal e Solenidade", que descreve a Terra de Bem-Aventurança como um ambiente esplêndido e imaculado. Vejamos o texto da escritura; por favor, junte as palmas em reverência:

"Se eu atingir a Budidade, que todos os seres celestiais e humanos em minha terra, bem como todas as coisas nela existentes, sejam adornados, puros, luminosos e magníficos, com formas e cores únicas, tão sutis e requintadas que não possam ser medidas nem plenamente descritas. Se mesmo um ser que tenha alcançado o olho divino puder discernir e enumerar claramente o seu número, que eu não alcance a verdadeira iluminação."

Oferecerei uma breve explicação. O que se entende aqui é que, depois que eu atingir a Budidade, os "seres celestiais e humanos" de minha terra referem-se a seres comuns que ainda carregam resíduos kármicos e renascem no Reino de Coabitação de Seres Comuns e Santos. Em que se apoiam e do que gozam esses seres? De todas as coisas — isto refere-se ao ambiente dependente que habitamos, incluindo as casas em que moramos, as árvores, montanhas, rios e terra que utilizamos e desfrutamos, entre outros. Qual é a natureza desse ambiente dependente da Terra de Bem-Aventurança? Isto será explicado em duas partes a seguir:

A primeira parte, considerada pela perspectiva de sua essência intrínseca, simplesmente o descreve como "adornado" — é um esplêndido e magnífico reino. A Terra de Bem-Aventurança é uma manifestação do adorno meritório. A escritura delineia três aspectos centrais deste adorno meritório: primeiro, é puro e livre de impurezas; segundo, é luminoso e livre de escuridão; terceiro, é belo e livre de feiura.

Como se vê, o texto deste voto enfatiza especialmente a luminosidade. Todo o ambiente da Terra de Bem-Aventurança emite luz, de modo que ali não existe algo como "noite" — não há distinção entre dia e noite, pois é perpetuamente dia, já que cada precioso tesouro irradia luz. Essencialmente, quando você chega à Terra de Bem-Aventurança, todo o seu mundo é um mundo de luz, um mundo belo e imaculado. Isto se refere à sua essência intrínseca. Quanto à sua aparência externa, suas formas e cores são excepcionalmente sublimes e únicas, sem paralelo no mundo mundano. Essa forma e cor luminosa e maravilhosa pode ser simplesmente descrita como "tão sutis e requintadas que não podem ser medidas nem plenamente descritas" — é um mundo sutil e inconcebível, que não pode ser descrito em palavras. "Não podem ser medidas nem plenamente descritas" significa que você não pode usar a mente ordinária para perscrutar quão maravilhoso e sutil ele é.

"Se mesmo um ser que tenha alcançado o olho divino puder discernir e enumerar claramente o seu número, que eu não alcance a verdadeira iluminação." A descrição anterior aborda a substância intrínseca deste ambiente, enquanto esta passagem trata da sua infinitude: quão vasto é este reino puro e luminoso? Aqui é oferecida uma metáfora: mesmo que você alcance o olho divino e use esse poder poderoso e sem limites para observar a Terra de Bem-Aventurança, ainda assim não conseguirá discernir nem enumerar o seu número.

A partir deste texto do voto, podemos compreender que o esplendor e a beleza da Terra de Bem-Aventurança são ilimitados. Como a escritura repetidamente enfatiza: "tão sutis e requintadas que não podem ser medidas nem plenamente descritas" — simplesmente não há como discernir ou enumerar o seu número.

A que verdade isto aponta? Vamos explicar. Segundo os comentários de mestres antigos, nossa vida também pode produzir uma recompensa kármica esplêndida e bem-aventurada mediante bom karma temporário. Por exemplo, alguém pode ser muito rico nesta vida, mas tal riqueza jamais pode ser ilimitada. Alguém pode ser rico na infância, mas cair na pobreza na idade adulta; alguém pode ser pobre na infância, mas adquirir riqueza na idade adulta. Mesmo que alguém seja rico, não pode ser plenamente adornado com todas as bênçãos; mesmo que seja exteriormente adornado, sua família e entes queridos podem ainda estar repletos de discórdia.

Assim, os antigos observam que a vida humana inevitavelmente carrega ao menos uma de três dificuldades: solidão (não ter família próxima ou entes queridos com quem desfrutar das alegrias familiares), pobreza, ou doença e deficiência física. É impossível estar livre de todas as três — se alguém estivesse livre de todas as três, isso seria uma aberração, e tal aberração não pode durar. Sabe a razão disso? Porque quando criamos bom karma, também criamos karma não-virtuoso ao mesmo tempo, de modo que a recompensa kármica que recebemos jamais pode ser inteiramente agradável. Portanto, se você vê uma pessoa que é feliz em todos os aspectos, isso na verdade não é um bom sinal — ela atingiu o ápice de sua fortuna, e as circunstâncias se inverterão uma vez que alcance esse extremo.

Mas a Terra de Bem-Aventurança é diferente. Quando hoje contemplamos a natureza da Terra de Bem-Aventurança, devemos apreender firmemente esta distinção central. Toda a experiência do nosso Mundo Sahā é o que chamamos de "corpo de recompensa kármica" — é criado pelo poder das forças kármicas. Por que o pleno adorno da Terra de Bem-Aventurança é ilimitado? Por que sua riqueza, saúde e esplendor são todos ilimitados? Porque é manifestado a partir do Dharmakaya do Buda Amitabha, de modo que sua fonte fundamental é inteiramente distinta daquela do mundo Sahā desde o princípio. Em suma, a maneira como experimentamos a Terra de Bem-Aventurança é descrita como "entrando no grande oceano da iluminação através da mente dos seres sencientes". Isso significa que, quando vamos à Terra de Bem-Aventurança, estamos participando dos méritos do Buda Amitabha: desde o início de sua prática causal, o Buda Amitabha passou três kalpas incontáveis praticando as seis pāramitās, acumulando vastas reservas de mérito, que disponibilizou para que todos os seres desfrutem.

Portanto, devemos compreender que, quando vamos à Terra de Bem-Aventurança, estamos participando dos méritos do Buda Amitabha, e esses méritos são manifestados a partir de seu Dharmakaya, sendo, portanto, completamente ilimitados. Como abordaremos em ensinamentos posteriores, sua duração de vida também é ilimitada, disponível para que você desfrute livremente, a menos que você mesmo escolha abrir mão dela. Sua bênção de saúde também é ilimitada: você é saudável na infância, saudável na idade adulta, e permanece saudável mesmo na velhice. Quando você chega à Terra de Bem-Aventurança, sua forma física é adornada com as trinta e duas marcas maiores de um Buda. Isso vale desde a infância: você jamais envelhecerá, e permanecerá adornado com as trinta e duas marcas maiores por toda a eternidade. Isso significa que, uma vez surgidas, as manifestações meritórias da Terra de Bem-Aventurança jamais perecerão.

A Terra de Bem-Aventurança não possui o fenômeno da "impermanência e decadência" — tal coisa simplesmente não existe ali. Porque sua causa subjacente não é o poder das forças kármicas, mas sim a manifestação do Dharmakaya. Em resumo, este voto serve como síntese geral: tudo o que você experimenta na Terra de Bem-Aventurança é manifestado a partir das qualidades meritórias do Dharmakaya do Buda Amitabha, razão pela qual descrevemos a Terra como "entrando no grande oceano da iluminação através da mente dos seres sencientes". É por isso que coloquei este voto em primeiro lugar: ele encapsula o princípio geral da Terra Pura.