Words on
the way of Zen
Reflections on practice, tradition, and the everyday path of Zen.
Breve introduzione al Maestro Shenxiu
Il Maestro Shenxiu nacque nel 605 e morì nel 706, raggiungendo la ragguardevole età di centodue anni — trentacinque anni in più del Maestro Huineng. Secondo le fonti storiche, in giovane età studiò i classici e le cronache storiche prima...
LeggiNé Vuoto Né Esistenza, Eppure Entrambi Insieme
Non barattare un'ignoranza con un'altra. Non scambiare un'illusione per un'altra.
LeggiVedere Chiaramente le Condizioni Interdipendenti Permette di Coltivare la Propria Pratica Influenzando gli Altri
Quel desiderio sincero e struggente — quello che anela a vedere il ferro grezzo forgiato in acciaio fino, frustrato quando il progresso si arena — si è ammorbidito e appianato attraverso lunghi anni di pratica. Anch'egli è plasmato dal p...
LeggiDiscorso di Dharma del Venerabile Huaping: Il fluttuare tra bene e male non dura — solo il pentimento e il rimorso restano
Il fluttuare tra bene e male non dura. Solo il pentimento e il rimorso possono durare. Solo quando lasci andare l'attaccamento al bene e al male puoi dimorare nella tua natura autentica e immutabile. Rivolgi invece la mente solo alla riv...
LeggiIl Buddhismo non esorta tutti a rinunciare all'amore e a intraprendere la vita monastica
Il Buddhismo non esorta tutti a rinunciare all'amore e a intraprendere la vita monastica, né ripudia completamente l'amore romantico e il matrimonio. Il Buddha lo insegna chiaramente nel Sutra della Buona Persona (Sigalovada Sutta), spie...
LeggiPer i praticanti del Dharma buddista, prima stabilire una risolutezza incrollabile
Con una risolutezza sincera e salda, la forza della Via cresce da sé. Questo vale per tutti, senza distinzione di genere: per chi pratica il grande Dharma Chan come per chiunque percorra il sentiero buddista, il primo passo, il più essen...
LeggiLo scopo della recitazione quotidiana dei Quattro Grandi Vovi per il praticante
Quando ogni giorno un praticante recita i Quattro Grandi Vovi, di fatto rinnova il proprio voto — ma cosa significa veramente questo gesto? È una promessa fatta a tutti gli esseri senzienti, un impegno preso con ogni creatura vivente: «T...
LeggiLa pratica buddista ha come fulcro il risveglio
Il senso stesso della pratica buddista dipende da una sola cosa: che tu ti risvegli o meno. Se ti risvegli, sei un Buddha. Se non lo fai, rimani una persona ordinaria.
LeggiLa pratica Zen abbraccia l'intero Dharma
Quando un praticante comprende a fondo l'essenza e i metodi della concentrazione meditativa, l'interezza del Dharma si rivela spontaneamente.
LeggiIl Vero Appagamento Non È Accontentarsi di Scarsi Guadagni
Il vero appagamento non è accontentarsi di scarsi guadagni. È comprendere che, quando ti trovi in condizioni karmiche favorevoli, applichi uno sforzo costante e sincero per stabilizzare la mente e percorrere il sentiero della pratica. No...
LeggiLa passeggiata notturna del monaco novizio
L'educazione chan pone la compassione come madre, i mezzi abili come padre, e non insegna a parole, ma attraverso l'esempio silenzioso e vissuto.
LeggiDiventare il sé che solo tu puoi essere
Il Maestro Chan Nanyue Huairang aveva un discepolo di nome Mazu. Durante il suo soggiorno al Tempio della Prajna, Mazu trascorreva le giornate seduto in meditazione a gambe incrociate, perso nei suoi pensieri. Il Maestro Huairang gli si ...
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