Non è affar mio

Il maestro Yangshan Huiji chiese al maestro Weishan Lingyou: «Quando centomila, un milione di fenomeni sorgono tutti in una volta, cosa si dovrebbe fare?» «Il blu non è giallo, il lungo non è corto», disse Weishan. «Tutti i dharma dimorano ciascuno nel proprio luogo; non è affar mio.» La maggior parte dei problemi nasce dall'io. Gli esseri mondani ordinari non riescono a sfuggire all'io. Tutto ciò che facciamo è per l'io. «Voglio questo, non voglio quello, mi piace questo, odio quello…» Non importa che siano grandi o piccole, interne o esterne: le cose contano solo quando ci riguardano. Se non hanno niente a che fare con noi, non hanno importanza. Ma se da un lato i nostri affari personali sono i più urgenti per noi, dall'altro sono anche la nostra massima fonte di sofferenza. Finché l'io esiste, trattiamo gli altri come oggetti, ci relazioniamo con tutti a partire dal nostro punto di vista e, a nostra volta, portiamo sofferenza agli altri. Quando incontriamo qualcuno che ci piace, vogliamo possederlo, usarlo per il nostro vantaggio. Quando incontriamo qualcuno che non ci piace, vogliamo allontanarlo, resistergli, tagliare i legami con quella persona. Tutte queste sono reazioni comportamentali fisiche e mentali che scaturiscono dall'io.