Gli incubi con il cuore in gola sono presagi di karma negativo delle vite passate

[Testo originale]

Gli incubi con il cuore in gola sono presagi del karma negativo accumulato nelle vite passate. Eppure, anche se le circostanze che si presentano possono essere buone o cattive, la capacità di trasformarle dipende da sé stessi. Quando il karma negativo si manifesta e ci si applica con tutto il cuore a recitare il nome del Buddha, le condizioni karmiche avverse possono trasformarsi in favorevoli. Il karma delle vite passate si trasforma così in maestro guida per la vita presente. Purtroppo, la maggior parte delle persone resta legata al karma, incapace di compiere una simile trasformazione; finisce anzi per aggravare le cose, accumulando sofferenza su sofferenza.

La mia vista si sta indebolendo, e non riesco più a leggere sutra né a scrivere. Quest'estate avevo in progetto di comporre On Attaining True Benefits Through Utmost Sincerity, ma prima ancora di giungere a metà dell'opera la mia vista non ha retto lo sforzo, e ho dovuto fermarmi. Spero ancora di poter dedicare i mesi invernali a un sincero pentimento per il mio karma passato. Se la vista migliorasse anche solo un poco, continuerei e porterei a termine il lavoro. L'anno scorso, inoltre, ho accolto la richiesta del praticante laico Chen Xizhou di rivedere la Gazetteer of Mount Putuo, chiedendo a mia volta una proroga di due o tre anni a causa della mia vista fragile. Quando gli occhi si saranno ristabiliti, sono disposto a dedicare cinque o sei anni di lavoro a raccogliere tutti i racconti della Bodhisattva Guanyin dal Canone Buddista — classificarli con ordine, disporli in versi, trascrivere i testi originali per esteso sotto ciascuno. A opera conclusa, si intaglieranno due serie di blocchi da stampa: una per il deposito dei sutra, una per il Monte Putuo, affinché quanti hanno affinità karmica possano beneficiare della grazia inconcepibile della Bodhisattva. Se la mia vista resterà com'è, non mi resta che dire: «Così è il mio destino — che ci vuoi fare?»

[Traduzione]

Gli incubi con il cuore in gola sono presagi del manifestarsi del karma negativo delle vite passate. Tuttavia, anche se le circostanze che ci stanno davanti possono essere buone o cattive, la trasformazione dipende pur sempre da sé stessi. Quando il karma negativo si manifesta, se si riesce a recitare il nome del Buddha con mente unita, le condizioni karmiche avverse possono volgersi in favorevoli. Il karma delle vite passate si trasforma così in maestro guida per la vita presente. Purtroppo, la maggior parte delle persone resta legata dalle forze del karma, incapace di trasformare la propria situazione; finisce anzi per peggiorarla, accumulando sofferenza su sofferenza.

La mia vista è fragile, e non riesco a leggere sutra né a scrivere. Quest'estate avevo programmato di scrivere On Attaining True Benefits Through Utmost Sincerity, ma prima ancora di completare metà del testo la mia vista non ha retto lo sforzo, e ho dovuto interrompere. Spero ancora di dedicare i mesi invernali a un sincero pentimento per il mio karma passato. Se la mia vista migliorasse anche solo un poco, continuerei e porterei a termine questo saggio. L'anno scorso, inoltre, ho accolto la richiesta del praticante laico Chen Xizhou di rivedere la Gazetteer of Mount Putuo. Anch'io ho chiesto una proroga di due o tre anni a causa della mia vista fragile. Quando gli occhi si saranno ristabiliti, sono disposto a dedicare cinque o sei anni di lavoro a organizzare tutti i racconti della Bodhisattva Guanyin dal Grande Canone — classificarli con ordine, disporli in versi, trascrivere i testi originali per esteso sotto ciascuno. A libro concluso, si intaglieranno due serie di blocchi da stampa: una resterà nel deposito dei sutra, l'altra al Monte Putuo, affinché quanti hanno affinità karmica possano beneficiare della grazia inconcepibile della Bodhisattva Guanyin. Se la mia vista resterà com'è, non mi resta che dire: «Così è il mio destino — che ci vuoi fare?»