Due storie sul matrimonio

Il celebre Qian Zhongshu ha osservato che il matrimonio è una città assediata: chi è fuori desidera entrarvi, mentre chi è dentro anela a fuggirne. Eppure, per quanto dura possa essere, la maggior parte delle persone — che cerchino di entrarvi o di fuggirne a tutti i costi — lo fa avvolta in una nebbia di confusione, senza mai comprenderne davvero la vera natura. Di seguito trovate due storie sul matrimonio, che spero possano darvi qualche spunto di riflessione.

I. Cicli karmici invertiti: un nipote sposa la propria nonna

C’era una volta un monaco illuminato che, passando davanti a un’abitazione, si imbatté in una famiglia che stava celebrando un matrimonio. La casa era adorna di lanterne variopinte, e l’atmosfera era colma di gioia. Il vecchio monaco fece ricorso ai suoi poteri spirituali per vedere i legami karmici che la famiglia aveva contratto nelle vite passate, e sospirò prima di recitare un gatha: Antico e bizzarro, bizzarro e antico: un nipote sposa la propria nonna. Maiali e pecore siedono sul kang riscaldato, sei parenti stretti bollono nella pentola, al loro posto. Una fanciulla mangia la carne della madre di una vita passata, un giovane batte un tamburo fatto con la pelle del padre di una vita passata. Tutti sono qui per portare le congratulazioni, ma io vi dico: tutta questa scena non è che sofferenza.

Il monaco spiegò agli astanti: il giovane sposo era stato vezzeggiato senza sosta dalla nonna fin da bambino, e persino sul letto di morte lei non riusciva a smettere di pensare a lui. Spinta da quel profondo attaccamento, dopo la morte rinacque come essere umano e, trascinata dalla forza del karma, finì per sposare proprio quel nipote a cui era rimasta ossessionata, per poi prendersi cura di lui ancora una volta! E non era tutto: i parenti che banchettavano sul kang riscaldato erano tutti maiali, pecore e altri animali da allevamento nelle loro vite precedenti, rinati come esseri umani in questa vita. Il pollo, l’anatra, il pesce e la carne che sobbollivano nella pentola erano tutti parenti stretti di quelle stesse persone, provenienti dalle loro vite passate! Una fanciulla mangiava con grande gusto, e il boccone di carne che addentò era in realtà sua madre di una vita passata! Un uomo batteva un tamburo la cui testa era fatta di pelle di bue: quel bue era suo padre di una vita passata! Tragicamente, nessuno dei presenti colse il nesso di causa ed effetto che governava quelle scene, e continuò comunque a portare le sue congratulazioni. Così il vecchio monaco disse con un sospiro: "Tutti sono venuti a portare le congratulazioni, ma io vi dico: questa scena intera non è altro che sofferenza!"

Ogni volta che rileggo questa storia, mi viene un brivido lungo la schiena. È esattamente quanto recita il Sutra dello Śūraṅgama: quando un essere umano muore, rinasce come pecora; quando una pecora muore, rinasce come essere umano. Risentimenti e debiti si ripagano senza sosta, in un ciclo che non ha fine. Questo spiega anche perché tante coppie finiscono per nutrire un profondo risentimento l’una verso l’altra: portano con sé debiti karmici accumulati nelle vite passate. Lo stesso vale per i legami tra figli e nipoti: ogni relazione familiare rientra in una di quattro categorie: ripagare una gentilezza, ripagare un rancore, riscuotere un debito o saldare un debito. Ecco perché gli antichi avevano questo distico:

Marito e moglie, legati dal destino: fausto o infausto, solo chi ha un legame karmico si unisce. I figli sono questione di debito: vengono a riscuotere quanto è loro dovuto, o a restituire quanto devono; dove non v’è debito, non verranno.

Quando ti trovi di fronte a circostanze insoddisfacenti — una moglie sgarbata, figli privi di pietà filiale — non dare sempre la colpa agli altri. Prenditi invece del tempo per riflettere su te stesso, perché tutto ciò che ti accade è attirato dal tuo stesso karma. Se avessi la capacità di vedere le vite passate e di percepire i legami karmici delle incarnazioni precedenti, credo che chiunque sarebbe calmo e in pace. Per esempio, se tua moglie ti tormenta, potresti incolpare il cielo e chiunque altro, senza riuscire a capirne il motivo. Ma devi sapere che nella tua vita precedente hai tormentato lei esattamente nello stesso modo; hai semplicemente dimenticato tutto dopo aver attraversato il ciclo delle rinascite. Ora le condizioni karmiche si sono date convegno, e lei è qui per riscuotere il debito che hai con lei, trascinata dalla forza del karma a tormentarti. Se rifiuti di riconoscere questo debito e continui a risponderle con ostilità, creerai nuovi legami karmici negativi e soffrirai ancora di più in futuro. Una volta saldato il debito e purificato il karma, la situazione migliorerà naturalmente. Ecco perché i buddisti spesso dicono di "considerarlo come il rimborso di un debito" — non è una semplice consolazione nei momenti di impotenza, ma una scelta saggia, fatta dopo aver compreso a fondo i principi di causa ed effetto.

II. Solo chi condivide merito e karma è adatto a essere marito e moglie

Il Sutra della Distinzione dei Meriti riporta la seguente storia:

Nella città di Shravasti viveva una coppia devota, fedele seguace dei Tre Gioielli, che praticava la propria fede con grande diligenza. In seguito, la moglie morì in giovane età, ma per la sua profonda reverenza verso i Tre Gioielli, dopo la morte rinacque come fanciulla celeste nel Cielo di Trayastrimsa, ed era di una bellezza straordinaria. La fanciulla celeste pensò tra sé: "Sono così bella, quale uomo mortale al mondo potrebbe essermi degno compagno?" Così usò il suo occhio celeste per osservare il marito della vita precedente, e scoprì che era ormai molto invecchiato, aveva lasciato il mondo secolare per farsi monaco, e trascorreva le giornate a spazzare gli stupa. La fanciulla celeste scese dal cielo, avvolta in una morbida luce, e apparve davanti a lui. Il monaco la vide e le chiese quale legame karmico l'avesse condotta da lui. La fanciulla rispose: "Ero tua moglie in una vita passata, e sono rinata come fanciulla celeste. Nel reame celeste non c'è un marito adatto a me. Vedendo che spazzi gli stupa con tanta diligenza, sicuramente rinascerai in cielo in futuro; spero che quando vi rinascerai, sarai ancora mio marito." Udito ciò, il monaco si dedicò con ancora maggiore diligenza alla riparazione di stupa e templi. In seguito, la fanciulla celeste tornò da lui e disse: "Il merito che hai accumulato ora supera il mio, e sei destinato a rinascere nel Cielo Tushita. Non posso più essere tua moglie." Udito ciò, il monaco si dedicò ancora più intensamente alla pratica, e infine raggiunse la condizione di arhat.

Questa storia illustra un principio fondamentale: gli esseri con karma corrispondente sono attratti l'uno dall'altro. Pertanto, l'ideale tradizionale di "parità di condizione sociale" nel matrimonio non riguarda solo le condizioni materiali esteriori, ma in ultima analisi il livello di merito che ciascuno ha accumulato. Si attrae ciò che si è. Vuoi migliorare il tuo matrimonio e la tua vita? Coltiva il merito! Prendiamo le coppie in cui entrambi cercano di dominare l'altro, di "avere il sopravvento" sul partner: questo porta quasi sempre a un accumularsi di conflitti sempre più profondi. Vorrei quindi cogliere l'occasione per dare un consiglio a chiunque si trovi in questa situazione: se tua moglie non ti rispetta, impegnati a coltivare il merito — recita più spesso il nome del Buddha, mangia più spesso vegetariano, libera più animali in cattività, pratica di più l'elemosina, e dedica tutto il merito che accumuli ogni giorno sia a te stesso che al tuo partner. Man mano che il tuo merito cresce, lei arriverà naturalmente a rispettarti. Una volta saldati i debiti karmici del passato, i legami karmici negativi si trasformeranno in positivi, e gli esempi di ciò sono innumerevoli.

III. Recita il nome del Buddha, che il legame sia buono o avverso

Come osservato in precedenza, il legame tra marito e moglie può essere un legame karmico positivo oppure negativo. Se è positivo, la coppia è profondamente compatibile, armoniosa come una cetra ben accordata, e rimane fedelmente insieme per tutta la vita — è naturalmente qualcosa da ammirare. Ma non dimenticare che tutti gli esseri devono morire un giorno. Anche se rimanete insieme per cento anni, quando la vostra vita giungerà al termine dovrete comunque separarvi, e non potrete evitare il dolore straziante e l'immensa riluttanza a lasciar andare. Questa è la sofferenza della "separazione dalle persone amate", una delle otto sofferenze dell'esistenza. Se invece il legame tra i due è un legame karmico negativo, litigheranno costantemente per tutta la vita, si tormenteranno a vicenda, e ne porteranno i segni nell'animo; spinti dal risentimento, creeranno nuovi rancori — una faida senza fine, senza prospettiva di conclusione. Questa è la sofferenza dello "stare con coloro che si detestano", un'altra delle otto sofferenze dell'esistenza.

Pertanto, che il legame karmico sia buono o avverso, entrambi dovrebbero recitare devotamente il nome del Buddha. In questa vita potete trasformare i legami karmici negativi in positivi, e rafforzare ulteriormente quelli positivi già esistenti. Al termine della vostra vita, rinascerete nella Terra Pura della Beatitudine Suprema, e diventerete compagni spirituali per sempre nell'Assemblea dello Stagno di Loto — questa è la via suprema verso la liberazione.

Namo Amituofo!