Considera il tuo lavoro come un modo per temprare te stesso: usa le esperienze lavorative per coltivare e affinare la mente e il cuore
Quando oggi vado a lavorare, non lavoro per nessun altro. Considero il mio lavoro come una forma di tempra: affino la mia mente e il mio cuore attraverso ogni situazione che incontro sul lavoro. In passato, andavamo a lavorare solo per o...
Quando oggi vado a lavorare, non lavoro per nessun altro. Considero il mio lavoro come una forma di tempra: affino la mia mente e il mio cuore attraverso ogni situazione che incontro sul lavoro. In passato, andavamo a lavorare solo per ottenere buoni risultati e guadagnarci l'approvazione dei superiori, non è vero? Il fatto è che hai solo il merito karmico che ti è destinato. In verità, che il tuo superiore ti apprezzi o meno ha ben poco a che fare con esso. Ci credi?
Se porti dentro di te questa capacità di merito karmico, se risvegli la mente del «è la mente che fa un Buddha», se risvegli una mente diligente e operosa e nutri pensieri salutari, il merito karmico già presente nella tua vera natura si risveglierà. Questo merito ti gioverà naturalmente e si manifesterà spontaneamente — non hai bisogno di rincorrerlo dall'esterno. In realtà, un tempo esageravamo, facevamo molto più del necessario. Qualsiasi cosa ti spetti di diritto, basta cercarla nel tuo cuore — questa è la via giusta.
Noi esseri ordinari non possiamo pretendere di non cercare nulla — quello è lo stato degli Arhat. Gli Arhat non cercano più le cose del mondo; si sono fermati. Le persone comuni, al contrario, cercano in modo sconsiderato, rincorrono tutto ovunque, e finiscono ammaccate e svuotate, senza nulla da mostrare per i loro sforzi. Anche il Buddhismo Mahayana ci insegna a cercare, ma a cercare nella nostra vera natura. Finché calmi e acquieti la mente, la vita è un processo di affinamento interiore che non ha nulla a che fare con gli altri. Che gli altri ti apprezzino o meno è semplicemente il risultato delle connessioni karmiche che hai formato nelle vite passate. Certo, non dovremmo provocare gli altri intenzionalmente.
Ma ciò che è veramente tuo resta tuo, qualunque cosa facciano gli altri. Non hai bisogno di cercarlo fuori; devi solo rivolgerti verso l'interno. Devi trascendere tutti i fenomeni e coltivare tutti i dharma. Quando risvegli una mente di generosità (dāna), risvegli il merito della generosità già presente nel tuo cuore e ne trai beneficio. Quando ti impegni nella pratica della disciplina morale (sīla) con una mente disciplinata, risvegli il merito della disciplina già presente nella tua vera natura e ne trai beneficio anche in quel caso.