Le nom d'Amitabha incarne les deux mérites fondamentaux de la Lumière Infinie et de la Vie Infinie

Le nom du bouddha Amitabha renferme deux mérites fondamentaux : la Lumière Infinie et la Vie Infinie. Ils constituent la trame même de son nom.

Pourquoi disons-nous que la récitation du nom du bouddha Amitabha est la pratique unifiée du śamatha (pacification de l'esprit) et du vipaśyanā (vision pénétrante) ? En vérité, cela tient directement à l'établissement des mérites de la Lumière Infinie et de la Vie Infinie. Quand on récite son nom, la fonction active du mérite de la Vie Infinie fait naître la pratique du śamatha ; en même temps, la fonction illuminatrice de la Lumière Infinie tient lieu de vipaśyanā. Ainsi, l'acte même de réciter le nom du Bouddha contient en soi la pratique mahāyāna parfaite et subite du śamatha et du vipaśyanā — leur union accomplie.

Là où se trouve le śamatha, la concentration (samādhi) est toujours présente ; là où se trouve le vipaśyanā, la sagesse (prajñā) est toujours présente. Autrement dit, concentration et sagesse se cultivent de concert. Par elles, la concentration apporte la quiétude, et la sagesse apporte la lumière. La quiétude comporte l'illumination, et l'illumination comporte la quiétude — les deux ne font qu'un. Le sommet de la quiétude, c'est la Vie Infinie ; le sommet de l'illumination, c'est la Lumière Infinie. Dans notre pratique spirituelle, le bouddha Amitabha a déjà tracé pour nous tout le chemin de la cultivation à travers l'établissement de ces deux mérites fondamentaux que sont la Lumière Infinie et la Vie Infinie.

Ce nom repose sur la nature méritoire de la conscience immédiate, présente en chaque instant, propre aux êtres ordinaires que nous sommes. L'essence de cette conscience de l'instant présent est la vraie ainsiité (bhūtatathatā) — l'état fondamental, non duel, d'égalité que partagent les êtres ordinaires et les Bouddhas. C'est là le fondement spirituel grâce auquel nous, pratiquants qui récitons le nom du Bouddha, pouvons entrer en résonance et en communion profondes avec le bouddha Amitabha.

Parce que cette nature est égale et non duelle, cette connexion spirituelle unifiée rend possible une transformation. De quelle transformation s'agit-il ? Elle nous habilite — nous, êtres ordinaires qui invoquons le nom du bouddha Amitabha — à faire nôtres la Lumière Infinie et la Vie Infinie qu'il a parfaitement réalisées au niveau de l'éveil. En fin de compte, elle permet à quiconque récite le nom du Bouddha de posséder une lumière et une durée de vie indiscernables de celles du bouddha Amitabha — absolument égales et identiques.