La pratique du zen nous apprend à vivre (Akapa Rinpoche)

Enseignements de Son Éminence Akapa Rinpoche sur le cours fondamental de yoga-méditation himalayen

Après avoir atteint l'éveil, le Bouddha Siddhartha Gautama a compris qu'au-delà du cycle de la naissance, du vieillissement, de la maladie et de la mort qui définit l'existence humaine se trouve ce que nous appelons la vie elle-même : apparemment vaste, sans limites et infinie. Dès cet instant, le Bouddha a incarné la véritable liberté. Il a commencé à enseigner les pratiques des quatre dhyanas et des huit samadhis, autrement dit la voie de la pleine conscience juste.

Au cœur de cette pratique, la pleine conscience juste consiste à ne pas s'attarder dans les émotions, l'anxiété ou les schémas habituels. C'est la méditation qui émerge lorsque nous tournons notre attention vers notre corps, notre souffle et nos actes.

Le Bouddha a enseigné qu'il avait découvert un trésor caché au cœur de la vie : une sagesse parfaite et sans tache, ainsi qu'une nature d'esprit pure et non souillée. Lorsque nous pouvons en faire l'expérience par nous-mêmes, nous sommes capables de dépasser toutes les émotions et toutes les afflictions. Nous n'avons plus besoin de nous y enliser ; nous pouvons nous en libérer et connaître la véritable liberté dans notre existence.

Dans une société qui place le succès au-dessus de tout, les personnes vraiment accomplies savent soumettre l'avidité et les désirs qui rongent leur cœur pour se conquérir elles-mêmes, plutôt que de chercher à dominer les autres. La véritable grandeur n'appartient pas à ceux qui vainquent les autres, mais à ceux qui se conquièrent eux-mêmes. Vous pouvez tuer des milliers d'ennemis, mais vous ne pourrez jamais tous les éliminer. Même si vous en tuez des milliers, des milliers d'autres surgiront pour prendre leur place. Mais si vous parvenez un jour à vous conquérir véritablement, il n'y aura plus aucun ennemi dans votre monde.

Se conquérir soi-même est l'une des choses les plus difficiles qui soient. Nous avons tendance à nous focaliser sur les autres, ce qui nous pousse à blâmer ceux qui nous sont les plus proches, voire à nous plaindre de notre famille et de nos enfants. Pourtant, le plus souvent, la racine du problème se trouve en nous-mêmes. Ce n'est que lorsque vous vous êtes véritablement conquis que vous devenez réellement invincible. Votre monde sera alors rempli de paix et de calme : plus de lutte, plus de désir, plus de conflits pour vous tourmenter.

En ce sens, la méditation est la voie vers la conquête de soi. Son but est de devenir quelqu'un qui a surmonté ses propres désirs, son aversion et son orgueil ; qui a surmonté l'anxiété, les émotions tumultueuses et les habitudes profondément enracinées. Voilà ce qu'est la méditation.

La méditation n'est ni une religion ni une foi. Elle ne relève d'aucun savoir ni d'aucune tradition culturelle en particulier. Nous y avons recours pour dissiper notre propre confusion. Pour chacun d'entre nous, la plus grande confusion n'est pas notre vie, pas notre travail, et certainement pas notre famille. Notre plus grande confusion, c'est nous-mêmes. Ce n'est que lorsque nous nous conquérons que nous pouvons nous comprendre. Et lorsque nous nous comprenons, nous comprenons tout. Telle est la philosophie qui se trouve au cœur de la méditation.

La méditation nous apprend à vivre. Bien des religions enseignent aux gens comment mourir, mais ce n'est pas là le propos de la méditation. La méditation nous apprend à vivre. Vivre est un art, et c'est aussi une habileté. La plupart d'entre nous n'avons aucune idée de comment bien vivre ; nous avançons donc dans l'existence, rongés par l'anxiété. Si l'on regarde en arrière toutes ces années vécues, on peut pour ainsi dire les résumer en quatre mots : confus et désorientés. La méditation nous permet de vivre avec clarté et pleine conscience.

La méditation nous permet de vivre sans regret. La vie est pleine d'innombrables regrets, parce que nous ne nous posons jamais vraiment dans l'instant présent. La méditation est une manière de vivre. Quand nous la pratiquons, nous n'avons pas à jouer les fanatiques religieux, ni à prétendre être superstitieux. Elle vous demande d'être une personne véritable et authentique, pas un hypocrite, pas quelqu'un qui se ment à soi-même. Nous nous sommes habitués à vivre dans le mensonge : nous nous mentons à nous-mêmes et aux autres d'innombrables fois, et nous nous perdons dans une existence tissée de mensonges et de tromperies. La méditation est une lame tranchante qui déchire les mensonges et les tromperies, nous donnant le courage d'affronter notre vrai soi. En ce sens, la méditation est un jeu pour les courageux.

Ceux qui osent affronter leur vrai soi sont naturellement portés vers la méditation. Si vous n'êtes pas assez courageux pour faire face à votre véritable nature, ne vous encombrez pas de la méditation : elle ne vous sera d'aucun secours. La méditation nous aide à devenir des personnes vraies, enracinées, des personnes qui osent se regarder en face.

Mais à un autre niveau, peu importe à quel point la vie peut devenir absurde, nous n'avons d'autre choix que de l'affronter. La nature même de la vie est que rien de ce qu'elle met devant nous ne peut être évité. Nous devons donc non seulement faire face à ce qui se présente, mais aussi le traverser. Pourtant, lorsque nous tentons de gérer ces situations, l'égoïsme, l'orgueil, les désirs, l'aversion et les émotions enfouis au plus profond de notre cœur nous aveuglent sur la véritable nature des choses, et nous finissons par avoir des regrets à chaque tentative. Or, la véritable nature de la vie ne contient aucun regret. Ce que nous appelons regret n'est rien d'autre que le produit de notre confusion et de notre perplexité face à l'existence. La méditation nous révèle la vérité de la vie, nous aide à en comprendre le sens et nous enseigne comment vivre. Car dans la méditation, nous en venons à voir combien il est porteur de sens de porter le poids de la vie, combien il est merveilleux de vivre, combien le monde est paisible et ordonné. C'est la méditation qui remplit nos vies de la puissance de l'amour et de la sagesse.