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Venerable Gangxiao: Terapia ECT para Enfermedades Intratables — Capítulo 1: Planteamiento de la Cuestión

Existe un tipo de enfermedades cuyas causas se encuentran en el ámbito psicológico. Cuando se abordan con medicina fisiológica convencional, suelen responder mal, convirtiéndose en lo que denominamos afecciones intratables. La ECT es a l...

Resumen: Existe un tipo de enfermedades cuyas causas se encuentran en el ámbito psicológico. Cuando se abordan con medicina fisiológica convencional, suelen responder mal, convirtiéndose en lo que denominamos afecciones intratables. La ECT es a la vez una terapia basada en dispositivos y una forma de tratamiento psicológico rápida, segura y asequible. Cuenta además con una ventaja clara: su efecto es universal. A diferencia de otras modalidades de psicoterapia, no requiere indagar en las causas raíz específicas del sufrimiento psicológico de cada persona.

Capítulo 1: Planteamiento de la Cuestión

La medicina ha avanzado lo suficiente como para realizar con facilidad cirugías mayores —como abrir el tórax o el cráneo—, sin embargo, sigue siendo impotente ante ciertas dolencias menores. Durante años, muchas personas han afirmado haber descubierto "curas milagrosas" para todo tipo de afecciones, pero ninguna ha resistido el paso del tiempo. Algunas enfermedades crónicas nunca sanan por completo, y las afecciones recurrentes reaparecen una y otra vez, como siempre lo han hecho. En la década de 1980, por ejemplo, alguien afirmó haber inventado el "Agua Divina de China" para tratar la alopecia areata. El producto alcanzó fama de la noche a la mañana tanto en el país como en el extranjero, pero más de una década después, la alopecia areata sigue considerándose ampliamente como una afección terca e incurable. Ingenieros de química fina desarrollaron un "medicamento milagroso" para las úlceras gástricas y duodenales que incluso llegó a incluirse en libros de texto universitarios —pero poco después, los clínicos descubrieron que las tasas de recaída eran muy altas una vez que los pacientes interrumpían su consumo. Neutralizar el ácido estomacal con bicarbonato alcalino, reducir la viscosidad sanguínea elevada y los niveles altos de lípidos con suero salino, dilatar las vías respiratorias para aliviar el asma… Estas medidas son claramente solo temporales. Sin importar cuán efectivas resulten en el momento, una vez que la reacción alcalina se desvanece, el exceso de líquido se elimina del organismo y el medicamento se metaboliza por completo, el ácido estomacal regresa, la sangre permanece espesa y con altos niveles de lípidos, y el asma se reactiva… Algunas enfermedades crónicas y recurrentes acaban siendo clasificadas como afecciones intratables o refractarias.

¿Por qué sucede esto?

El profesor Shōma Morita (1874–1938) explicó que esta situación se debe a que "la perspectiva médica de nuestra época suele estar sobresimplificada, y se limita estrictamente a los factores biológicos. Cuando una persona acude a consulta por un síntoma tan común como un dolor de cabeza o fatiga, los clínicos se centran de inmediato y de forma exclusiva en cuestiones como si el cerebro está congestionado o la sangre es 'tóxica', sin atender a los factores psicológicos, y mucho menos a realidades dinámicas y vividas, como la actitud del paciente ante la vida cotidiana". "Como resultado, quedamos atrapados en la ilusión vacía de una mentalidad mecánica que supone que el mero hecho de mencionar una enfermedad exige inmediatamente una receta". Estos dos pasajes se encuentran en las páginas 4 y 8 de La Cura Radical de la Neurastenia y las Ideas Obsesivas, publicado por la Editorial Médica del Pueblo en 1996.

La definición actualizada de salud de la Organización Mundial de la Salud establece que una persona solo está plenamente sana si goza de buena salud física, salud mental y una buena adaptación social. Esta definición, de carácter oficial y ampliamente reconocida, se introdujo para alinearse con la transición del modelo puramente biomédico al modelo biopsicosocial de atención.

Algunas enfermedades no se originan en absoluto por causas biológicas o somáticas, o solo lo hacen parcialmente. Si se tratan únicamente con biomedicina, ¿cómo no iban a convertirse en afecciones intratables?

¿Podrían algunas enfermedades tener realmente causas fuera del ámbito biológico y somático? Sí. A continuación, explicaré esto desde diferentes perspectivas.