Tratar el samsara como un asunto mundano cotidiano, considerar la liberación como un asunto trivial

"La gente de este mundo es superficial y vulgar, todos compiten por asuntos triviales y sin urgencia", este proverbio resume el estado cada vez más intenso de las Cinco Impurezas en el Mundo Saha.

Mirando a nuestro alrededor, los seres sintientes hemos habitado en este mundo impuro durante eones, por lo que decimos que nuestra retribución dependiente se vuelve cada vez más insustancial; lo que antes se consideraba errado en los sistemas éticos y morales ahora se acepta como correcto, por lo que decimos que nuestra retribución dependiente se vuelve cada vez más baja y vulgar; los tres venenos de la aflicción se vuelven cada vez más densos, por lo que nuestras raíces virtuosas se vuelven cada vez más superficiales, nuestra arrogancia egocéntrica se vuelve cada vez más fuerte, nuestra afinidad con el Dharma se vuelve cada vez más débil, nuestra duda se vuelve cada vez más pesada y nuestra fe se vuelve cada vez más débil, por lo que decimos que nuestra retribución directa se vuelve cada vez más insustancial; hay muy poca confianza entre las personas, todos persiguen el éxito rápido y la ganancia inmediata, y el engaño mutuo, la explotación astuta y el despojo rapaz impregnan todas las relaciones humanas, ¡por lo que decimos que nuestra retribución directa se vuelve cada vez más baja y vulgar!

Este estado de "vulgaridad superficial" que se manifiesta en el mundo consiste en que todos se afanan por perseguir asuntos triviales y sin urgencia. Desde la perspectiva de la vida y la muerte mundanas, lo que se consideran grandes hitos de la vida —conseguir alimento, vestimenta, vivienda y transporte, fundar una familia y construir una carrera, criar hijos, cuidar a los ancianos y organizar los funerales de los difuntos— son en realidad todos asuntos sin urgencia desde un punto de vista mundano.

Desde la perspectiva del Dharma trascendente, meramente cultivar los frutos de los reinos humano y celestial, limitarse a practicar la vía y alcanzar los frutos del Hinayana, y perseguir la vía del Mahayana en busca del logro personal son todos asuntos sin urgencia. Si lo miramos desde el punto de vista de la puerta del Dharma de la Tierra Pura, todas las puertas y prácticas del Dharma que dependen del propio poder caen en la categoría de asuntos sin urgencia, ¡y solo el anhelo de renacer en la Tierra Pura constituye la verdadera urgencia!

Por ello, como enseñó una vez el Maestro Shandao:

¡Regresa, vuelve! El reino de Mara no es lugar para demorarse. Durante eones hemos transmigrado, recorriendo los Seis Reinos de la existencia. No hay alegría verdadera en parte alguna, solo resuenan los sonidos del dolor y los suspiros. Cuando esta vida llegue a su fin, entraremos en esa ciudadela del Nirvana.