¿Somos el mismo ālayavijñāna a lo largo de todas nuestras vidas?
Maestro, la octava conciencia, o ālayavijñāna, es la primera en entrar en el útero en el momento de la concepción, y la última en irse cuando pasamos a nuestro siguiente renacimiento. Así que, ¿se trata del mismo ālayavijñāna en todas nu...
Pregunta: Maestro, la octava conciencia, o ālayavijñāna, es la primera en entrar en el útero en el momento de la concepción, y la última en irse cuando pasamos a nuestro siguiente renacimiento. Así que, ¿se trata del mismo ālayavijñāna en todas nuestras vidas? el Venerable Maestro Jingjie responde: ¿Cómo funciona el ālayavijñāna? Está condicionado de forma constante por las impresiones kármicas de nuestros actos. Cada vez que renaces, tienes una vida de una duración determinada, ¿no es así? Puede durar unos días, unos años o incluso unas décadas. Durante esa vida, inevitablemente realizarás actividades físicas, verbales y mentales. Cada vez que actúas, la octava conciencia va absorbiendo estas impresiones kármicas. Por eso, es imposible que tu ālayavijñāna permanezca exactamente igual a lo largo de todas tus vidas: sencillamente no es posible. Va incorporando impresiones nuevas de forma constante. Ni siquiera hablo de diferencias entre vidas: tu ālayavijñāna de hoy ya es distinto al que tenías ayer. Basta un solo día para que haya cambios. Ese es el primer punto.
En segundo lugar, ¿por qué no recuerdas tus vidas pasadas después de nacer? De hecho, tu ālayavijñāna alberga incontables semillas kármicas. Tu vida actual no es más que una ínfima fracción de las semillas que han madurado y dado fruto. Por eso, quienes cuentan con mucha buena fortuna suelen tener dificultades para cultivar la mente de renuncia: se dejan engañar fácilmente por las condiciones placenteras de su vida actual, y suponen que sus vidas, tanto pasadas como futuras, serán igual de buenas. Por eso caen con facilidad en visiones eternalistas (la creencia equivocada de que existe un yo fijo y permanente a lo largo de todas las vidas).
Quiero que todos lo tengan presente: es muy probable que esta vida actual sea la mejor que hayas tenido en todas tus vidas infinitas. Es cierto. Puede que hayas renacido incontables veces en los tres reinos inferiores en el pasado, pero lo has olvidado todo. Simplemente te correspondió la porción más favorable de tu carga kármica para esta vida. Esta vida no es más que una ínfima fracción de tu almacén infinito de semillas kármicas. El Buddha usó la analogía de una burbuja de agua para ilustrarlo: imagina el vasto océano: una sola burbuja es una parte minúscula de toda esa agua.
No deposites demasiada fe en esta vida presente. No es más que un fragmento minúsculo de tus incontables vidas pasadas y futuras. No te dejes engañar por las circunstancias de tu vida actual, especialmente si cuentas con abundante buena fortuna. El Buddha nos enseñó a cultivar la contemplación de la impermanencia.
Esto se debe a que tus impresiones kármicas no tienen una conexión inherente y fija entre sí. La buena fortuna que experimentas en esta vida puede provenir del mérito kármico que generaste en una vida pasada al observar los cinco preceptos y practicar las diez acciones virtuosas — sin importar que ese mérito fuera de grado superior, medio o inferior, ese resultado kármico simplemente se manifiesta ahora. En cuanto al aferramiento de la séptima conciencia: su apego a un yo, ¿verdad?, ese aferramiento es muy marcado: no se aferra ni al pasado ni al futuro. Solo se aferra a la vida presente. Por eso no puede trasladar el concepto de yo de una vida pasada.
La séptima conciencia es extremadamente fija: se aferra a cualquier renacimiento que tengas y a cualquier fruto kármico que experimentes. Por eso, la séptima conciencia adopta la identidad de aquello a lo que se aferra: cuando eres una hormiga, forma el sentido de yo de una hormiga; cuando te conviertes en rey, la séptima conciencia toma al rey como su yo. Todas estas condiciones están en constante cambio, por lo que el Buddha enseñó el principio del no-yo: no hay ninguna entidad permanente e inmutable en ninguna parte.