¿Realmente necesitas una mente pura para renacer en la Tierra Pura Occidental?

P: Tras conocer la práctica supremamente eficaz del nianfo (la recitación continua del nombre del Buda para buscar el renacimiento en la Tierra Pura), siento que el umbral para renacer en la Tierra Pura Occidental es muy bajo, y que uno puede renacer allí siempre que tenga fe y aspiración. Pero existe una afirmación muy extendida según la cual el apego a la televisión y al entretenimiento contamina la mente pura, y una vez que la mente pura se contamina, resulta muy difícil conectar con el Buda Amitabha, por lo que el renacimiento se vuelve imposible. ¿Es correcta esta afirmación?

El Venerable Da'an responde: Desde el punto de vista de la práctica espiritual, el umbral para renacer en la Tierra Pura Occidental no es que sea bajo — es que no existe en absoluto. Se trata de una salvación incondicional, nacida de la compasión perfecta. Incluso quienes han cometido los cinco crímenes atroces y las diez acciones malvadas pueden renacer allí si tienen fe y aspiración y recitan el nombre del Buda. ¿Qué umbral hay? No hay umbral alguno. Esta es la salvación del Buda para todos los seres sintientes, a quienes considera como su único hijo, motivada por una compasión sin límites. ¿Por qué habría de poner condiciones para entrar? No necesitas haber alcanzado antes ningún nivel de realización para que se te permita entrar. No se establece ninguna condición de ese tipo.

Pero eso no significa que alcanzar el renacimiento sea fácil. El camino de la Tierra Pura parece difícil y sin embargo es fácil, parece fácil y sin embargo es difícil — entraña sus propias y profundas dificultades. En primer lugar, generar una fe genuina no es fácil. Renunciar de verdad al apego a este mundo Sahā y buscar con todo el corazón el renacimiento en la Tierra de la Bienaventuranza Suprema también resulta muy difícil.

Hay personas a las que incluso les cuesta recitar 10.000 repeticiones del nombre del Buda en un solo día. Alegan que no tienen tiempo, que están demasiado ocupadas. Siempre tienen alguna tarea que hacer, alguna obligación que atender. Priorizan los asuntos mundanos muy por encima de la recitación del nombre del Buda, tratando la práctica como algo sin importancia. Cuando intentan recitar, se quejan de dolor de espalda y de piernas tras apenas unos minutos. Si un día se resfrían, dicen que están demasiado enfermos para recitar. Si unos días después les sube la fiebre, siguen sin poder recitar. Si un par de días después se sienten mejor, dicen que tienen asuntos mundanos urgentes de los que ocuparse y aun así no pueden recitar.

Siempre tienen una excusa. Quien es capaz de idear excusas sin fin, claramente tiene una fe y una aspiración deficientes. Sobre todo cuando enfrentan dificultades o reveses: toman la recitación solo por un impulso fugaz de escapar de este mundo. Pero unos días después, cuando su suerte cambia — cuando tienen dinero que ganar, un cargo oficial que conseguir y toda clase de placeres sensuales que disfrutar — arrojan el nombre del Buda al mar del este, sin volver a pensar en él jamás.

Así pues, para los seres sintientes, cultivar una fe y una aspiración genuinas no resulta nada fácil. Si la fe y la aspiración fueran tan fáciles de alcanzar, no seguiríamos aún atrapados aquí en este mundo Sahā — habríamos renacido hace tiempo en la Tierra Pura. Si de verdad tienes fe y aspiración, y una determinación sincera de poner fin al ciclo de nacimiento y muerte, ¿cómo podrías encontrar tiempo para ver la televisión, o para hacer karaoke y otras formas de entretenimiento? Todas estas distracciones deben abandonarse. Si ni siquiera puedes soltar todo esto, ¿dónde está tu deseo genuino de escapar del ciclo de nacimiento y muerte? ¿Cómo se manifiesta? Esto no es cuestión de palabras vacías — debe expresarse mediante acciones concretas.

Pero esto no significa que necesites una mente perfectamente pura para renacer en la Tierra Pura. En lo que respecta a tu actitud en la práctica, debes colocar la recitación del nombre del Buda por encima de todo, y recitar cada vez que tengas un momento libre.

Porque esta vida es muy corta. La vida y la muerte son impermanentes, y la muerte puede llegar en cualquier momento. No des por sentado que vas a vivir muchos años más. Nunca se sabe: un terremoto, un tsunami, una plaga, una guerra — cualquiera de ellos podría apagar tu vida en un instante.

Debes tener siempre presente la conciencia de la muerte. La muerte puede llegar en cualquier momento, de cualquier forma, y nunca sabes cuándo llegará. Así pues, considera cada día como el último momento de tu vida. Si de verdad mantienes esta mirada, ¿cómo podrías encontrar tiempo para ver la televisión o buscar entretenimiento?

Es esta fe y aspiración sinceras las que te conectan con el poder del voto del Buda Amitabha, haciendo posible el renacimiento. Si tu fe y tu aspiración no son genuinas, si son meras palabras vacías, o si sigues priorizando los asuntos mundanos y relegas la recitación del nombre del Buda a un segundo plano, tampoco podrás renacer en la Tierra Pura.