¿Qué camino conduce fuera de las montañas? Sigue la corriente

Tras escuchar la enseñanza de Mazu Daoyi de que "esta misma mente es Buda", el monje Damei (752–839) despertó y se retiró a la espesura. Allí mismo, en el sendero de la montaña, se construyó una sencilla cabaña de hierba.

Un día, un monje errante —un unsui, o peregrino "nube-agua"— que estudiaba bajo el maestro Yanguan (quien a su vez era heredero del Dharma de Mazu) se perdió en el bosque. Se topó con el anciano monje, de aire sabio, y le preguntó: "¿Cuántos años lleva viviendo en estas montañas?"

Damei simplemente respondió: "Solo he visto los picos de alrededor volverse verdes y luego amarillos. No presto atención a los meses ni a los años; en las montañas no hay calendarios".

El caminante insistió: "¿Qué camino me sacará de aquí?"

La respuesta de Damei fue inmediata: "Sigue la corriente. Ve con el agua y te llevará a la desembocadura del río, donde encontrarás un pueblo".

La acción en sí es sencilla. Es la maraña de reglas rígidas lo que a menudo nos deja paralizados, sin poder dar un solo paso; cada uno tiene que encontrar su propio camino natural. Cuando el monje errante regresó y le contó a su maestro Yanguan sobre el encuentro, este se dio cuenta de que Damei era un hermano del Dharma bajo Mazu. Envió a un joven novicio con una carta, pidiéndole encarecidamente al ermitaño que bajara de la montaña a enseñar el Dharma. Damei, sin embargo, no respondió.

Reacio a dejar que el mundo se acercara más, dejó atrás un verso y se internó aún más en las montañas:

Un estanque de hojas de loto ofrece vestiduras inagotables, unos cuantos pinos brindan alimento más que suficiente. Ahora que el mundo ha hallado mi morada, mudaré mi choza de paja a un valle más profundo.