¿Por qué debemos alejarnos de las personas con opiniones heréticas?
Pasamos ahora a la segunda directriz. No te asocies estrechamente con brahmanes heterodoxos, nigantas ni personas de su misma índole; tampoco con quienes componen obras literarias profanas, ni con quienes alaban y ensalzan textos no budi...
Pasamos ahora a la segunda directriz. No te asocies estrechamente con brahmanes heterodoxos, nigantas ni personas de su misma índole; tampoco con quienes componen obras literarias profanas, ni con quienes alaban y ensalzan textos no budistas, ni con seguidores de la lokayata o la contra-lokayata.
La directriz anterior trataba sobre evitar la asociación con personas adineradas e influyentes. La que sigue se refiere a mantener distancia de quienes sustentan opiniones desviadas. ¿Cuántas categorías de personas con este tipo de opiniones desviadas existen?
La primera es la de los brahmanes heterodoxos. Este término alude a los brahmanes laicos que siguen la vía brahmánica, observan los diez preceptos virtuosos y aspiran a renacer en el Cielo de Brahma. Estos son los brahmanes heterodoxos a los que aquí se hace referencia.
A continuación están los nigantas. El camino niganta lo integran renunciantes de tradiciones heterodoxas, lo que comúnmente llamamos yoguis indios. Practican entrenamiento de la respiración, cultivo alquímico y diversas prácticas meditativas, todas ellas encaminadas a obtener logros tangibles y mundanos.
La directriz también alcanza a quienes componen obras literarias profanas, así como a quienes «alaban y ensalzan textos no budistas». La expresión «alabar y ensalzar» se refiere a poesía y versos mundanos que elogian la belleza de un paisaje, el encanto de un lugar concreto y temas similares: este es el tipo de contenido que se encuentra en la poesía profana. La expresión también abarca las escrituras de las tradiciones heterodoxas.
En cuanto a la lokayata, es la escuela heterodoxa materialista india a la que normalmente nos referimos. Sus seguidores afirman que la materia es el origen de todas las cosas y que todos los fenómenos de la vida están regidos por fuerzas materiales. La contra-lokayata adopta la postura opuesta: sus seguidores sostienen, en cambio, que la mente es el origen de todas las cosas. Su comprensión de la mente no coincide con la naturaleza de la mente enseñada en el budismo; esta visión alberga una marcada tendencia hacia el aniquilacionismo.
En otras palabras, los practicantes principiantes como nosotros, con una comprensión inicial todavía superficial y escasa capacidad para la contemplación doctrinal, enfrentaremos dos consecuencias negativas si nos relacionamos con frecuencia con tales personas:
En primer lugar, te verás envuelto en conflictos y discusiones constantes. Tu camino espiritual y el suyo son fundamentalmente opuestos: tú sigues la senda de la Bodhi, mientras ellos se adhieren a caminos mundanos. Esta divergencia dará lugar inevitablemente a disputas continuas entre ambos.
En segundo lugar, perderás tu base en los principios correctos del Dharma. Incluso podrías verte influido y desviado por sus opiniones. Esta es la segunda razón por la que debemos evitar la asociación estrecha con tales personas.