Nosotros también participamos en la ornamentación de loto de los estanques enjoyados de la Tierra de la Dicha

La superficie de los estanques de la Tierra de la Dicha está cubierta de flores de loto. Entre ellas se encuentran el utpala, el loto azul; el padma, el loto amarillo; el kumuda, el loto rojo; y el pundarika, el loto blanco. Estos son los lotos de cuatro colores: azul, amarillo, rojo y blanco.

La palabra «celestial» en «utpala celestial» indica que brotan de manera natural y espontánea, sin requerir siembra ni cultivo humano. Cuando renazcamos en la Tierra de la Dicha del Oeste, ¿dónde nacerá la vida de nuestro cuerpo del Dharma y de nuestra sabiduría? Justamente aquí, en los Estanques de las Siete Joyas colmados de las Aguas de las Ocho Excelentes Cualidades. Comprender este pasaje nos ayuda a entender con exactitud dónde renaceremos.

Este es nuestro lugar de nacimiento: como dice el proverbio, «los nueve grados de lotos son nuestro padre y madre». Nuestro propio loto descansa sobre las aguas de las ocho excelentes cualidades. Una vez que emergemos de él, podemos pisar directamente las orillas del estanque. Junto al agua se encuentran las salas de enseñanza, las cámaras de meditación, los palacios y las torres. En el instante en que llegamos a la orilla, podemos ver al Buda Amitabha y escucharlo enseñar el Dharma. Los estanques están cubiertos de lotos de cuatro colores, ricos en su variedad de tonalidades.

«Diversos colores» implica abundancia, una profusión de matices. «Brillantes y florecientes» significa que su resplandor es increíblemente lozano. Estos lotos no están marchitos; rebosan de vitalidad. Y esta abundancia radiante corresponde directamente a la profundidad con la que practicamos la recitación del nombre del Buda.

Las escrituras de la Tierra Pura nos enseñan que cuando los seres de otros reinos —como nuestro mundo Saha— generan con sinceridad fe y votos y recitan el nombre del Buda, un loto marcado con su nombre brota al instante en los Estanques de las Siete Joyas. Allí se nutre su renacimiento. Al final de nuestra vida, el Buda Amitabha viene sosteniendo ese mismo loto para darnos la bienvenida.

Si practicamos con diligencia, el loto florece más grande y sus colores se vuelven más brillantes. Pero si perdemos el ánimo y dejamos de recitar el nombre del Buda, el loto se marchitará lentamente. Cada pensamiento que tengamos nos conecta con la Tierra de la Dicha del Oeste. En otras palabras, nosotros también participamos en la ornamentación de loto de los estanques enjoyados de la Tierra de la Dicha. Los seres sintientes participamos activamente en la ornamentación del entorno de la Tierra Pura.

Tales lotos se extienden por completo sobre las Aguas de las Ocho Excelentes Cualidades; aquí «se extienden» significa cubrir ampliamente la superficie.