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El sufrimiento del mundo sahā puede impulsarnos a emitir nuestro voto de renacimiento

¿Por qué siempre decimos que emprender el camino del Buda es algo tan poco frecuente y tan difícil de creer? Mira, cuando alguien llega a la Ermita de Baihua, en la Montaña Putuo, diciendo que quiere refugiarse en las Tres Joyas y observ...

¿Por qué siempre decimos que emprender el camino del Buda es algo tan poco frecuente y tan difícil de creer? Mira, cuando alguien llega a la Ermita de Baihua, en la Montaña Putuo, diciendo que quiere refugiarse en las Tres Joyas y observar los Cinco Preceptos, siempre lo alabo de todo corazón: ¡eso es tan precioso, por fin habéis cruzado el umbral! Antes de refugiarse, aún estáis vagando fuera de la puerta; hoy, al refugiarse, habéis entrado por fin en el salón interior. Ofrezco estos elogios tan fervientes por la intención que impulsa el acto de refugiarse no solo porque es tan rara y preciosa, sino también para animaros a todos a tomar refugio en las Tres Joyas.

¿Pero dónde radica el verdadero problema? Que hemos morado en el mundo Sahā durante demasiado tiempo, y el apego a él se ha vuelto una segunda naturaleza para nosotros. Un simple movimiento del cuerpo que no debería exigir ningún esfuerzo en absoluto ahora requiere la ayuda de varias personas, y muchos intentos pacientes para volver a colocarlo en su sitio.

Pongamos por ejemplo mi reciente hombro congelado. Un practicante laico viene cada día a ayudarme a doblar el brazo hasta recuperar su rango de movimiento normal. El brazo debería volver a su sitio por sí solo con un suave balanceo, pero ahora, a causa del dolor, se ha quedado encallado en un hábito rígido, y obligarlo a recuperar su posición es sumamente doloroso. Esta es la razón por la que la mente de renuncia es tan difícil de suscitar: un solo cambio de pensamiento debería bastar para cambiar las cosas, sin embargo nunca logramos hacerla surgir. Así que la impureza del mundo Sahā no es, en realidad, más que una creación de nuestros propios votos.

Puesto que somos nosotros quienes lo hemos creado, también podemos cambiar por completo nuestra perspectiva al respecto, y aprovecharlo en lugar de desperdiciarlo. Solo debemos aprender a trabajar con el mundo Sahā de forma sabia. ¿Por qué?

El poder purificador y bendecidor de la Tierra Pura

Al imaginar y contemplar los adornos puros de la Tierra Pura —tanto su entorno como los seres que la habitan—, podemos suscitar el voto de renacer en la Tierra Pura Occidental.

El poder bendecidor del mundo Sahā, impregnado de impureza

El sufrimiento que se vive aquí, la frustración agobiante, las dificultades que parecen del todo insoportables también son más que suficientes para impulsarnos a suscitar el voto de renacer en la Tierra Pura Occidental. Ambas tienen poder de bendición.