El camino de la hospitalidad

El rey de Zhao viajó expresamente para visitar al maestro Chan Zhaozhou Congnen en la ciudad de Zhaozhou. En aquel entonces, el maestro se encontraba descansando en su cama. Permaneció acostado y le dijo a su visitante: —Su Majestad, a estas alturas soy viejo y achacoso. Aunque ha venido desde tan lejos a verme, simplemente no tengo fuerzas para levantarme de la cama y recibirlo como se merece. Por favor, no se tome a mal.

Lejos de ofenderse, el rey de Zhao terminó de respetar a Zhaozhou aún más. Al día siguiente, envió a un general con regalos. Apenas enterado, Zhaozhou se levantó enseguida de la cama y salió a recibir al visitante. Después, sus discípulos, desconcertados, le preguntaron: —Cuando vino el rey de Zhao el otro día, no se levantó de la cama. Esta vez, en cambio, viene un subordinado del rey y usted se levanta y sale a recibirlo. ¿Por qué?

El maestro Chan Zhaozhou les explicó: —Hay algo que no entienden. Mi manera de recibir a los invitados tiene tres niveles: superior, medio e inferior. Cuando llega una persona del orden más elevado, la recibo aquí mismo, en la cama, con mi rostro original. Cuando llega una persona del orden medio, me levanto y la recibo en la sala de invitados con la cortesía debida. Cuando llega una persona del orden más bajo, salgo hasta la puerta principal y la recibo con la formalidad mundana.

Hay un dicho muy conocido —«Té. Sirva té. Sirve buen té. Siéntate. Por favor, siéntate. Por favor, toma el asiento de honor»— que algunos usan para burlarse de la presuntuosidad del encargado de recibir invitados en un templo. En realidad, no hay tal presuntuosidad; es simplemente la cortesía humana ordinaria. En los asuntos del mundo, las distinciones surgen de manera natural dentro de lo que en el fondo es igual. Visto desde la mente Zen, el modo en que el maestro Chan Zhaozhou recibía a sus invitados revela una comprensión que trasciende la visión mundana, y eso es precisamente lo que lo distingue. En nuestra propia conducta y en nuestro trato con el mundo, ¿seguimos la verdad convencional? ¿La verdad última? ¿O una fusión de ambas? ¡Que quienes tengan un corazón inquieto reflexionen sobre esto!