Apreciación de la Poesía Zen: La Hoja Afilada Aún Debe Ser Aguada

Verso sobre la Transmisión del Dharma

[Maestro Chan de la dinastía Tang] Linji Yixuan

Inagotable en su fluir — si preguntan, ¿qué entonces?

Iluminación verdadera y sin confines — solo puedo señalarla.

Más allá de la forma, más allá del nombre — nadie la toma.

La hoja bien afilada, una vez usada, al instante debe ser aguada.

El Maestro Chan Linji Yixuan (789–867) fue el patriarca fundador de la escuela Linji. Desde joven sintió un profundo anhelo de abandonar la vida mundana. Tras recibir la tonsura y los preceptos monásticos completos, dominó a fondo los sutras y los tratados, y estudió con profundidad el Vinaya. Primero buscó instrucción junto a Huangbo Xiyun, y luego visitó a Da'an Dayu de Gao'an, alcanzando el gran despertar en el instante. Regresó junto a Huangbo y recibió su sello de aprobación. A partir de entonces viajó ampliamente como monje errante, cruzando aceros con los grandes ancianos de su tiempo. La comunidad monástica tenía un dicho: "Cuando Linji vagaba por la tierra, su presencia devoraba cada rincón". Sus métodos para guiar a los estudiantes incluían los "Tres Misterios y Tres Esencias", el "Cuádruple Discernimiento", las "Cuatro Relaciones Huésped-Anfitrión" y la "Cuádruple Iluminación y Función"; sus encuentros de enseñanza eran fieros, penetrantes y vibrantes. Linji fundó lo que se convertiría en la escuela más distinguida y floreciente de la historia del Chan, y uno de los linajes predominantes del Chan y el Zen tanto en China como en Japón. Tras el fallecimiento del Maestro, fue honrado póstumamente con el título imperial de "Maestro Huizhao".

"Inagotable en su fluir — si preguntan, ¿qué entonces?" ¿Qué significa "inagotable en su fluir"? Es la corriente del nacimiento y la muerte, girando sin cesar, y abarca tanto el fluir del pensamiento de instante en instante como el fluir de la vida de una existencia a otra. Si alguien pregunta acerca de este fluir inagotable, ¿cómo habría de responder? "Iluminación verdadera y sin confines — solo puedo señalarla." La verdadera naturaleza de la Talidad es inmutable, aunque se ajusta a las condiciones; su función iluminadora es ilimitada. Aun cuando los pensamientos fluyen sin cesar, nada obstruye la perfecta interpenetración de todos los dharmas: en todas partes, todo es Así.

"Más allá de la forma, más allá del nombre — nadie la toma." El paso último más allá, libre de las marcas del habla, las palabras escritas y el pensamiento conceptual, ¡cómo podría ser comprendido por el entendimiento ordinario! "La hoja bien afilada, una vez usada, al instante debe ser aguada." El Honrado por el Mundo alzando una flor, los cuatro gritos de Linji: todas las enseñanzas y palabras de los patriarcas, todos sus medios hábiles y recursos oportunos, existen únicamente para liberar a los seres. Ninguno debe ser aferrado como algo sólido y real. Si se toman como reales, se convierten en una "hoja embotada": mero engaño, inversión y apego. Así, tras blandir la espada afilada, hay que aguarla de nuevo; una vez alcanzada la otra orilla, hay que abandonar la balsa. En el reino de la verdad última, ni un solo dharma puede ser obtenido; sin embargo, entre la miríada de fenómenos, uno puede tomar libremente cualquier dharma como expresión del Camino. Si uno se aferra a una sola flor o a un solo golpe de los patriarcas, a una sola taza de té o a un solo pastel, no solo multiplica en vano pensamientos ilusorios, sino que la espada que da vida se convierte en la espada que mata: ¡qué tragedia tan innecesaria!