Chanten zum Rabatt

Ein Sohn, der seinen Vater verloren hatte, ging zum Tempel, um Chan-Meister Foguang zu bitten, für die Befreiung seines Vaters Sutren zu chanten. Der Meister bereitete Opfergaben aus Weihrauch, Blumen und vegetarischen Früchten vor und begann anschließend, für den Verstorbenen Sutren zu chanten.

Der Sohn war jedoch nur auf die Kosten fixiert und fragte Meister Foguang immer wieder, wie viel es kosten würde, einen Band des Amitabha-Sutras chanten zu lassen. Verärgert über die geizige Haltung des Sohnes erwiderte der Meister unumwunden:

„Ein Band des Amitabha-Sutras zu chanten kostet zehn Taels Silber.“

Ungläubig begann der Sohn zu feilschen:

„Meister, zehn Taels ist viel zu viel! Könnten Sie nicht einen Rabatt von 20 % gewähren? Würden acht Taels gehen?“

Der Meister nickte. „Sehr gut.“

Während das Chanting-Ritual weiterlief, hörte der Sohn, wie der Meister leise die Widmung vor sich hin murmelte:

„Alle Buddhas und Bodhisattvas der zehn Himmelsrichtungen, bitte widmet alle Verdienste des heutigen Chantens der Sutren dem Verstorbenen, auf dass er in der Östlichen Welt wiedergeboren werde.“

Der Sohn protestierte:

„Das ist nicht richtig, Meister! Ich habe immer nur gehört, dass man nach dem Tod im Westlichen Reinen Land der höchsten Glückseligkeit wiedergeboren wird – niemals in der Östlichen Welt!“

Der Meister erwiderte:

„Die Wiedergeburt im Westlichen Reinen Land kostet zehn Taels Silber. Da Sie auf einen Rabatt von 20 % bestanden haben, bleibt Ihnen nur noch die Östliche Welt als Option.“

Da es keine andere Möglichkeit gab, sagte der Sohn:

„Ich gebe noch zwei weitere Taels hinzu. Bitte lassen Sie meinen Vater doch noch im Westlichen Reinen Land wiedergeboren werden!“

In genau diesem Moment konnte der Verstorbene in seinem Sarg sich nicht länger zurückhalten und schrie seinen Sohn an:

„Du nichtsnutziger Sohn! Nur um zwei Taels Silber zu sparen, lässt du deinen alten Mann ständig zwischen Ost und West hin- und herspringen – ich bin von der ganzen Herumrennerei total erschöpft!“

Das Dharma ist keine Ware und sollte niemals wie bei einem alltäglichen Geschäft gefeilscht werden. Die buddhistischen Schriften lehren: Weichen das Feld des Herzens und die Beschaffenheit der Gabe voneinander ab, variiert die Qualität des Verdienstes. Dieselbe Gabe von zehn Münzen (also die Handlung des Gebens) kann völlig unterschiedliche Ergebnisse hervorbringen, je nach der Würdigkeit des Empfängers (dem Feld des Verdienstes) und der Aufrichtigkeit der eigenen Absicht (dem Zustand des Herzens). Das Dharma ist nicht mit Preisen zu messen: Die Größe des eigenen Verdienstes kann nicht an der Höhe des gegebenen Geldes gemessen werden. Einzig die Aufrichtigkeit und die Weite der eigenen Aspiration bestimmen die wahre Qualität des Verdienstes.