← Журнал Practice · Zen practice

Когда лучше всего начинать вспомогательное начитывание в конце жизни?

Учитель, пожалуйста, дайте нам наставление: когда лучше всего начинать вспомогательное начитывание в конце жизни? Некоторые родственники, видя, что органы пациента ещё работают, не хотят прекращать лечение, спасающее жизнь, — отчего паци...

Вопрос: Учитель, пожалуйста, дайте нам наставление: когда лучше всего начинать вспомогательное начитывание в конце жизни? Некоторые родственники, видя, что органы пациента ещё работают, не хотят прекращать лечение, спасающее жизнь, — отчего пациент страдает и вынужден подчиняться решениям семьи. Что делать в такой ситуации?

Ответ Учителя Хунхая: В такой ситуации мы всегда должны следовать воле самого пациента. Я говорю это конкретно с позиции практикующих Чистую Землю, которые начитывают имя Будды и стремятся к перерождению в Западной Чистой Земле, — пожалуйста, сначала учтите этот контекст. Я не призываю никого отказываться от лечения, спасающего жизнь; я никогда не сделал бы такого опрометчивого заявления, ведь это навлечёт на нас беду. А любые неприятности, которые мы навлекаем на себя, — это неприятности для буддизма. Разве у буддизма и без того не хватает трудностей? Скажу прямо: если пациент — практикующий Чистую Землю с утвердившейся верой и обетами, который начитывает имя Будды и стремится к перерождению в Западной Чистой Земле, и больше не желает продолжать лечение, — значит, у него уже крайне твёрдое внутреннее намерение. Поверьте, не каждый способен добровольно отказаться от лечения на этом этапе.

Я часто мысленно готовлю себя к такому сценарию. Когда в конце жизни возникает искреннее желание переродиться в Чистой Земле, человек уходит охотно, даже если поначалу выглядит нерешительным, — разве нужно будет детям принуждать его? Так что с этой точки зрения, если собрат по практике оказался в такой ситуации, его внутреннее намерение, вера и обеты уже достаточно сильны, чтобы выдержать это испытание. Впрочем, прохождение этого первоначального испытания ещё не означает, что человек полностью достиг уровня непоколебимой веры и обетов. Это лишь значит, что его веры достаточно для его собственной практики. Если же вокруг возникает внешнее вмешательство — скажем, дети уговаривают продолжать лечение, — то мимолётное желание остаться в живых может взять верх, вера и обеты угаснут, и человек согласится возобновить лечение.

В действительности, даже если лечение немного продлит жизнь, жизнь, лишённая качества, бессмысленна. Но это отдалит единственный в этой жизни шанс переродиться в Чистой Земле, а это было бы великим несчастьем. Такова наша позиция как практикующих Чистую Землю.

Так когда же наилучшее время для вспомогательного начитывания в конце жизни? Это период от момента приближения смерти до последнего вздоха человека. Если начать слишком рано, когда у пациента ещё остаётся значительный запас жизненных сил... Я замечал, что тем, кто ведёт начитывание, тоже нужны физические и душевные силы. Если мы начнём слишком рано — скажем, когда впереди у пациента ещё долгий срок, — мы истощим энергию добровольцев. И тогда в решающий момент, когда они особенно понадобятся, сил у них уже не останется — разве что у вас очень большая и хорошо укомплектованная команда. Но у большинства людей нет такой кармической удачи и благоприятных условий. Поэтому приступать к вспомогательному начитыванию следует, когда человек на грани смерти, вот-вот впадёт в кому, или когда видимые признаки приближающейся смерти уже отчётливо проступили на его лице. Начитывание продолжается с этого момента и до последнего вздоха. Период сразу после смерти — именно тогда начитывание наиболее интенсивно и эффективнее всего придаёт дополнительный духовный импульс покойному.

Подходит для этой практики и период с момента смерти до последующих 24–48 часов. Поэтому я считаю, что выбор времени здесь поистине важен. Те, у кого есть опыт, должны точно определить нужный момент и направить все имеющиеся ресурсы на самый ответственный период. Пожалуй, это всё, чем мне хотелось бы поделиться.