Ясное видение взаимозависимых условий позволяет совершенствовать свою практику, одновременно влияя на других

То искреннее, щемящее желание — то, что мечтает увидеть, как грубое железо куётся в тонкую сталь, и страдает, когда продвижение замирает, — с годами практики смягчилось и выровнялось. Он тоже формируется собственной кармой, причинами и условиями своих заслуг и удачи. Пребывая в своём подлинном долге сострадания, мы должны делать всё, что в наших силах, чтобы помочь ему, но при этом необходимо признать: многие из этих причин и условий всецело зависят от того, способен ли он ухватить их сам. Не нам брать на себя тяжесть его великого дела рождения и смерти. Нести это бремя — не значит помогать ему: никто не способен понести чужую карму вместо другого. Со временем, по мере того как жизнь подбрасывает нам всё новые обстоятельства, тело и ум всё лучше учатся принимать вещи такими, какие они есть. Ведь то, как причины и следствия раскрываются в согласии со своей природой, не так-то просто изменить чьим-то вмешательством.

Всё, что нам остаётся, — изо всех сил сеять семена причин и условий, укрепляющих его решимость, вплоть до последних мгновений на этом пути рождения и смерти. Лишь когда мы ясно видим иллюзорную природу причин и условий, стоящих за мимолётными обретениями и потерями, мы можем одновременно совершенствовать собственную практику и влиять на других. Даже величайшие благословения и духовная поддержка Будд и Бодхисаттв не достигнут вас, если вы не откликаетесь им, если не способны следовать их наставлениям и воплощать их на практике. Сорок восемь обетов Будды также требуют, чтобы ваш ум созвучал им, чтобы вы могли резонировать с их намерением. Действительно невозможно достичь освобождения одной лишь упрямой, своевольной практикой. Нужно позволить уму и сознанию утвердиться в непоколебимой решимости, чтобы Путь и ваш ум по-настоящему соотнеслись и откликнулись друг другу.

Оригинальное название: Беседа о Дхарме Досточтимого Хуапина

Перепечатано из публичного аккаунта WeChat: «Наблюдай здесь»