Соскребая золото ради спасения жизней

Нищий в лохмотьях предстал перед мастером Чан Рёсаем, со слезами умоляя его: «У моей семьи уже несколько дней нет еды. У меня на иждивении пожилые родители, а под моей опекой — маленькие дети. Вся наша семья на пороге голодной смерти. Учитель, сжальтесь над нами. Мы будем помнить вашу милость до конца своих дней».

Лицо мастера Чан Рёсая омрачилось. Он хотел помочь этой семье, но годы суровой засухи оставили и храм в такой же бедности: у нас едва хватает еды на всех. Как он мог спасти этих обездоленных, страдающих людей? На мгновение он совершенно растерялся.

Тут его взгляд упал на золотое покрытие статуи Будды рядом с ним. Недолго думая, он без колебаний взобрался на статую и начал соскабливать золото с её поверхности ножом. Он завернул золотые стружки в ткань и протянул их нищему со словами: «Возьми это золото, продай его и купи на вырученные деньги пищу для своей семьи».

Нищий, увидев, что сделал мастер, замялся и произнёс: «Как я могу это принять? Это был бы грех. То, что я привёл вас в такое тяжёлое положение, — выше сил моей совести».

Один из учеников Рёсая не смог больше молчать и сказал: «Золото, покрывающее тело Будды, — это его одежды. Как вы можете отдавать это другому? Разве это не оскорбление Будды? Разве это не тяжкое непочтение?»

Мастер Чан Рёсай ответил с твёрдой убеждённостью: «Ты прав. Но Будда милосерден: он был готов отдать собственную плоть, чтобы облегчить страдания живых существ. Тем более охотно он отдал бы одни лишь свои одежды? Это и есть истинное желание Будды. Эта семья на пороге голодной смерти. Даже если бы я отдал им всю статую Будды целиком, это всё равно соответствовало бы его намерению. Если за это мне и суждено попасть в ад, я без колебаний пройду сквозь огонь и воду, лишь бы спасти живые существа».

Дзен-размышление: Творить добро и взращивать в себе сердце милосердия невозможно одними только словами — это должно воплощаться в действии. Истинная убеждённость воплощается в поступках, а не связана с жёстким следованием внешним формам. Если вы цепляетесь за поверхностную сторону веры, игнорируя её глубинную суть, такая привязанность — не что иное, как пустое, показное лицемерие.