Сделайте перерождение в Чистой Земле своим главным приоритетом

Покинуть этот мир с улыбкой на лице — вот отличительный знак истинного практикующего Чистую Землю: того, кто подлинно решил превзойти рождение и смерть, обладает твёрдой верой и искренними обетами и произносит имя Будды с непритворным усердием. Такой человек пребывает в абсолютном покое, как и Мастер Шэнъань. Мастер Шэнъань сумел спокойно завершить свою последнюю гатху, а затем радостно покинул этот мир. Он показал нам: практикующему нет нужды гнаться за долголетием. Когда он уходил, ему было всего сорок девять лет. Его уход учит нас: когда условия для перерождения в Чистой Земле созрели, вы можете покинуть этот мир радостно в любой момент.

Всю свою жизнь Мастер Шэнъань нёс нам эту мысль: перерождение в Чистой Земле — важнейшая и единственная задача. Дело спасения живых существ можно будет продолжить уже после того, как мы прибудем в Чистую Землю и со временем вернёмся в этот мир. Нет нужды доживать до восьмидесяти или девяноста лет. Если условия для перерождения созрели в сорок девять — вы можете уйти в сорок девять; если в тридцать девять — можете уйти в тридцать девять; даже юные послушники-подростки достигали этого и уходили рано.

Вот почему мы должны сделать перерождение в Чистой Земле своей главнейшей и единственной задачей. Никакая другая ценность или устремление не идёт с ним ни в какое сравнение. Только тогда вы сможете показать, что вы — человек, подлинно решивший превзойти рождение и смерть.

Мы часто называем этот мир горящим домом, темницей. Если вы можете выбраться из горящего дома — разве это не повод для великой радости? Если вы обретаете свободу от темницы — разве это не то, за что стоит испытать глубокую благодарность? Кто бы сказал: «О, мне нужно попросить отпуск, я хочу пожить ещё несколько лет, я хочу задержаться в этой тюрьме подольше»? А если вы остаётесь в таком месте слишком долго, то деформируетесь под влиянием среды, отчуждаетесь даже от самой идеи свободы.

Возможно, вы знаете американский фильм «Побег из Шоушенка». В нём рассказано о человеке, который провёл в тюрьме пятьдесят лет, и когда ему наконец предложили условно-досрочное освобождение, он отказался уходить. Он так отчаянно хотел остаться в заключении, что даже подумывал совершить ещё одно преступление — лишь бы его не выпускали, — но его всё равно освободили. Оказавшись на воле, он не смог приспособиться к жизни снаружи и в конце концов повесился. Он так страшился свободы, что предпочитал полное её отсутствие в тюрьме: даже в уборной за ним неотступно наблюдали охранники. Он скорее был готов жить так, чем обрести свободу. Такова странная участь тех, кто слишком долго пробыл в неволе: они могут начать бояться самой свободы.

Это очень странное жизненное явление — следствие того самого отчуждения. И если вы обрели плод практики Чистой Земли через произнесение имени Будды, но по-прежнему хотите задержаться в этом мире, — это ничем не отличается от заключённого, который отказывается покинуть тюрьму. Это серьёзная проблема.

Но это поистине необычное дело. Обычные люди, услышав такое, могут подумать, что мы бесчувственны и лишены человеческого сострадания: кто не хочет прожить ещё несколько лет? Они не имеют ни малейшего представления о том, в чём состоит истинный смысл нашей жизни в этом мире, не говоря уже о неизмеримой ценности перерождения в Западной Чистой Земле. Эти две вещи несопоставимы.

Вот почему Мастер Шэнъань сказал: «Необычайная заслуга бесчисленных кальп зиждется на этом единственном деянии». Это сила, способная сдвинуть гору! Удастся ли нам наконец вырваться из цикла рождений и смертей, к которому мы стремились бессчётные кальпы, — целиком зависит от этой жизни, от этого единственного деяния — от того, сумеем ли мы породить бодхичитту, произносить имя Будды и устремиться к перерождению в Западной Чистой Земле.

И после того, как мы переродимся в Западной Чистой Земле и выйдем из цикла рождений и смертей, мы также будем прилагать усилия к тому, чтобы привести все живые существа в Чистую Землю! В этом суть шестой из причин и условий для порождения бодхичитты.