Первое изложение сущностного принципа
Когда Патриарх Бодхидхарма прибыл в Восточную страну, император Лян У-ди почтил его приглашением. Император спросил:
Когда Патриарх Бодхидхарма прибыл в Восточную страну, император Лян У-ди почтил его приглашением. Император спросил:
«С тех пор как я взошёл на трон, я построил храмы, переписал сутры и посвятил в монахи многих людей. Какие заслуги я стяжал?»
Бодхидхарма ответил: «Ничто из этого не может считаться истинной заслугой. Это приносит лишь незначительные плоды в пределах мира людей и небес.»
«Тогда что же такое истинная заслуга?»
«Истинная заслуга заключается в постижении изначальной мудрости — чистой, пустой и неподвижной, совершенно цельной и ничем не ограниченной. Её нельзя обрести никакими мирскими, обусловленными средствами.»
Император спросил снова: «Святой монах, каков глубочайший смысл Благородной Истины?»
Патриарх не ответил прямо. «Дхармадхату пуста и неподвижна, — сказал он. — Изначально здесь нет ничего святого, о чём стоило бы говорить, — не говоря уже о Благородной Истине.»
Всё ещё недоумевая, император продолжал настаивать: «Если ты не святой, тогда кто же стоит передо мной?»
Видя, что император упустил самую суть учения, Бодхидхарма покачал головой и сказал: «Не знаю.»