O Nome de Amitabha Encarna os Dois Méritos Fundamentais da Luz Infinita e da Vida Infinita
a Luz Infinita e a Vida Infinita. Estes formam a base estrutural do Seu nome.
O nome do Buda Amitabha encerra dois méritos fundamentais: a Luz Infinita e a Vida Infinita. Estes formam a base estrutural do Seu nome.
Por que dizemos que recitar o nome do Buda Amitabha é a prática unificada de śamatha (aquietação da mente) e vipaśyanā (visão penetrante)? Na verdade, isso se relaciona diretamente ao estabelecimento dos méritos da Luz Infinita e da Vida Infinita. Quando recitamos o Seu nome, a função ativa do mérito da Vida Infinita dá origem à prática de śamatha; ao mesmo tempo, a função iluminadora da Luz Infinita atua como vipaśyanā. Assim, o próprio ato de recitar o nome do Buda já contém em si a prática consumada e súbita do Mahayana: śamatha e vipaśyanā em perfeita união.
Onde há śamatha, há inevitavelmente concentração (samādhi); onde há vipaśyanā, há inevitavelmente sabedoria (prajñā). Isso significa que concentração e sabedoria se cultivam em conjunto. Por meio da concentração e da sabedoria, a concentração traz quietude, e a sabedoria traz luz. A quietude implica iluminação, e a iluminação implica quietude — as duas são uma só. O ápice da quietude é a Vida Infinita, e o ápice da iluminação é a Luz Infinita. Em nossa prática espiritual, o Buda Amitabha já traçou toda a jornada do nosso cultivo ao estabelecer esses dois méritos fundamentais da Luz Infinita e da Vida Infinita.
Este nome se estabelece sobre a natureza meritória da consciência imediata do momento presente de nós, seres comuns. A essência dessa consciência do momento presente é a verdadeira assimsidade (bhūtatathatā) — o estado fundamental, não-dual, de igualdade compartilhado tanto por seres comuns quanto por Budas. Isso lança a base espiritual para que nós, praticantes que recitamos o nome do Buda, alcancemos uma ressonância profunda e comunhão com o Buda Amitabha.
Como essa natureza é igual e não-dual, essa conexão espiritual unificada permite que uma transformação ocorra. Que transformação é essa? Ela nos capacita — a nós, seres comuns que sustentamos o nome do Buda Amitabha — a transformar a Luz Infinita e a Vida Infinita que Ele realizou plenamente ao nível da iluminação em nossa própria Luz e Vida Infinitas. Por fim, ela permite que nós, que recitamos o nome do Buda, possuamos uma luz e uma vida indistinguíveis das do Buda Amitabha — absolutamente iguais e idênticas.