Apreciando um Poema Chan — A Mente Já Livre de Poeira, Por Que Lavá-la? O Corpo Sem Doença, Por Que Procurar um Médico?
Mestre Chan Zhizhen de Guishan [Dinastia Tang]
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Mestre Chan Zhizhen de Guishan [Dinastia Tang]
A mente já livre de poeira, por que lavá-la?
O corpo sem doença, por que procurar um médico?
Se queres saber o lugar onde se é, e contudo não se é, um Buda,
É quando um espelho reluzente está suspenso no alto, antes de projetar a sua luz.
A linha de abertura, "A mente já livre de poeira, por que lavá-la", aponta diretamente para a natureza da mente. O Sutra da Plataforma do Sexto Patriarca diz: "Que maravilha! A natureza intrínseca é originalmente pura! Que maravilha! A natureza intrínseca é não nascida e imperecível! Que maravilha! A natureza intrínseca já está completa!" A mente admirável do despertar perfeito nos seres sencientes é absoluta e abrange tudo, sem um sopro de poeira — que diferença haveria então entre lavar e não lavar? A natureza búdica é originalmente pura; onde poderia a poeira pousar?
"O corpo sem doença, por que procurar um médico" — embora fale do corpo, não há razão para não o ler como alusão à mente. O corpo das seis faculdades sensoriais, seis objetos sensoriais, doze bases dos sentidos e dezoito esferas é em si a vasta extensão que a mente original pura permeia. A natureza búdica da Talidade está livre de contaminação, sem doença nem dor — então por que procurar um médico?
"Se queres saber o lugar onde se é, e contudo não se é, um Buda — é quando um espelho reluzente está suspenso no alto, antes de projetar a sua luz." Estas duas últimas linhas lêem-se como um gong'an Chan que aponta para além de si mesmo. O que é o Buda? Qual é o teu rosto original antes do nascimento dos teus pais? Será que o estudante o consegue apreender? "Um espelho reluzente está suspenso no alto, antes de projetar a sua luz."