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禅の実践が教えてくれる「生き方」(アカパ・リンポチェ)

悟りを開いた後、ゴータマ・シッダッタ太子(ブッダ)は、人の存在を規定する生・老・病・死の輪廻のその先に、私たちが「生命そのもの」と呼ぶものがあることを悟られた。それはあたかも広大で、果てしなく、無限であるかのようであった。その瞬間から、ブッダは真の自由を体現され、四禅八定——正念の道とも呼ばれる——の実践を説き始められた。

ヒマラヤ・ヨガ瞑想基礎コースにおけるアカパ・リンポチェ尊師の教え

悟りを開いた後、ゴータマ・シッダッタ太子(ブッダ)は、人の存在を規定する生・老・病・死の輪廻のその先に、私たちが「生命そのもの」と呼ぶものがあることを悟られた。それはあたかも広大で、果てしなく、無限であるかのようであった。その瞬間から、ブッダは真の自由を体現され、四禅八定——正念の道とも呼ばれる——の実践を説き始められた。

正念の実践の核心は、感情や不安、習慣的な心の動きにとらわれずにいることにある。それは、自分の身体や呼吸、日々の行ないに注意を向けるときに自然と生まれる瞑想の実践である。

ブッダは、生命の内に隠された宝——完全無欠の智慧と、純粋で清浄な心の本性——を発見されたと説かれている。これを自ら体験できたとき、私たちはあらゆる感情と煩悩を乗り越えることができる。もはやそれらに絡め取られる必要はない。絡まりから抜け出し、真の自由を生きることができるのである。

成功を何より重んじる社会において、真に成功した人とは、他者を支配しようとするのではなく、心に巣くう貪欲と欲望を鎮め、自己を征服する方法を知った人を指す。真の偉大さは、他者を打ち負かした者ではなく、自分自身を征服した者にこそ宿る。千人の敵を討つことはできても、決して皆殺しにはできない。たとえ千人を倒しても、また新たな千人が立ち現れるだろう。しかし、もし自分自身を真に征服することができれば、あなたの世界から敵は跡形もなく消え去る。

自分自身を征服することは、誰にとっても最も難しい営みの一つである。とかく私たちは他者に目を向け、最も身近な人を責め、家族や子どもに不満を漏らすことさえある。しかし、問題の根は多くの場合、私たち自身の中にある。自分を真に征服した者にのみ、真の無敵が手に入る。そのとき世界は平和と静寂に満たされ、もはや争いも渇望も、あなたを惑わす対立もなくなる。

この意味で、瞑想は自己を征服する道筋である。瞑想の目的は、欲望・嫌悪・驕慢を克服した人、不安や激しい感情、長年の習慣を乗り越えた人になることである。それこそが瞑想の本質である。

瞑想は宗教でもなければ、信仰でもない。特定の学問や文化の伝統に属するものでもない。私たちが瞑想に足を向けるのは、自分自身の混乱を超えるためである。誰にとっても最大の混乱は、人生でも仕事でも、ましてや家族でもない。最大の混乱は自分自身である。自分自身を征服して初めて、本当の自己を理解できる。自己を理解したときには、すべてを理解している。これが瞑想の核となる思想である。

瞑想は、私たちに「生き方」を教える。多くの宗教は人々に「死に方」を教えるが、瞑想はそうではない。瞑想は「生き方」を教える。生きることは芸術であり、同時に技術でもある。ほとんどの人はどう生きるべきかを知らないまま、不安に満ちた人生をよろよろと歩んでいる。過ぎ去った歳月を振り返れば、たった四文字で要約できる——「混乱と迷茫」。瞑想は、明晰さと完全な気づきをもって生きることを可能にする。

瞑想は、後悔のない生を私たちにくれる。人生は後悔の連続である。なぜなら、私たちは今この瞬間に真に在ることがほとんどないからだ。瞑想は生き方そのものである。実践するからといって、熱狂的な信者を演んだり、迷信に耽るふりをする必要はない。瞑想が求めるのは、偽りのない本物の人間になることだ。偽善者でもなく、自分に嘘をつく人でもない。私たちはいつしか欺瞞の中で暮らすことに慣れ、自分にも他人にも無数の嘘をついて、嘘と欺きに満ちた人生の迷路に迷い込んでいる。瞑想は嘘と欺瞞を切り裂く鋭い刃であり、逃げ場のない真の自己との対峙を促す。その意味で、瞑想は勇気ある者のための「遊戯」である。

真の自己と真っ向から向き合える人は、瞑想を学ぶのにふさわしい。向き合う勇気がないなら、瞑想を学ぶ必要はない。学び始めても、何の足しにもならないだろう。瞑想は、私たちを本物で地に足のついた人間にし、自分自身に真正面から向き合える人へと変えてくれる。

しかし、別の見方をすれば、人生がどれほど不合理であろうと、私たちはそれに向き合うしかない。人生とは、そもそも目の前に現れるものから逃れられないものだ。したがって、私たちは単にそれらに直面するだけでなく、乗り越えていかなければならない。ところがそうした状況に対処しようとするとき、心の奥底に潜む利己心、驕慢、欲望、嫌悪、感情が物事の本質を見えにくくし、結局、状況を処理するたびに後悔を残すことになる。

生命の本質の中に、後悔は存在しない。私たちが後悔と呼ぶものは、人生への混乱と惑いが生んだものにすぎない。瞑想は生命の真理を映し出し、生きる意味を悟らせ、生き方を教えてくれる。なぜなら瞑想によって、私たちは初めて気づくからだ——生命の重みを担うことがどれほど意義深く、生きることがどれほど素晴らしく、世界がどれほど平和で秩序に満ちているかを。瞑想こそが、愛と智慧の力によって私たちの生命を満たしてくれるのである。