Quale sentiero porta fuori dai monti? Segui il ruscello

Dopo aver ascoltato l’insegnamento di Mazu Daoyi per cui «questa stessa mente è Buddha», il monaco Damei (752–839) si risvegliò e si ritirò nella natura selvaggia. Si costruì una semplice capanna di erba proprio lì, sul sentiero di montagna.

Un giorno, un monaco errante — un unsui, cioè un pellegrino «nuvola-acqua» — che era allievo del Maestro Yanguan (a sua volta erede del Dharma di Mazu) si smarrì nel bosco. Si imbatté in un vecchio monaco dall’aria saggia e gli chiese: «Da quanti anni abiti su queste montagne?»

Damei rispose con semplicità: «Mi sono limitato a guardare le vette circostanti diventare verdi, poi gialle. Non bado a mesi né anni — tra queste montagne non ci sono calendari.»

Il monaco insistette: «Quale sentiero mi porterà fuori?»

La risposta di Damei fu immediata: «Segui il ruscello. Va’ con l’acqua, e l’acqua ti porterà alla foce del fiume, dove troverai un paese.»

Agire è semplice, di per sé. È l’intrico di regole rigide a lasciarci così spesso incapaci di muovere anche un solo passo — ciascuno di noi deve trovare la propria via naturale. Quando il monaco errante fece ritorno e raccontò al suo maestro Yanguan l’incontro, Yanguan capì che Damei era un fratello del Dharma allievo di Mazu. Inviò un giovane novizio con una lettera, chiedendo con tutto il cuore all’eremita di scendere dalla montagna per insegnare il Dharma. Damei, però, non diede risposta.

Non volendo permettere al mondo di avvicinarsi a lui, lasciò una strofa e si ritirò ancora più a fondo tra i monti:

Uno stagno di foglie di loto dà vesti senza fine, qualche pino offre cibo più che sufficiente. Ora che il mondo ha trovato la mia dimora, porterò la mia capanna di paglia in una valle più profonda.