Le donne che desiderano elevarsi dovrebbero recitare con diligenza il nome del Buddha

C'è una storia ben nota risalente all'epoca del Buddha. Quando il Buddha era nel mondo, il re Prasenajit aveva una consorte chiamata dama Molili — forse ne avete sentito parlare. In seguito divenne una delle grandi protettrici del Buddhismo.

Ma non era sempre stata in una posizione così elevata. In origine, era una semplice ancella che si prendeva cura di un giardino chiamato il Giardino del Gelsomino. Un giorno, mentre lavorava lì, vide il Buddha entrare nella grande città di Shravasti per chiedere l'elemosina. Colpita dai suoi lineamenti radiosi e dalla presenza luminosa, provò un'ondata di fede e di gioia. Fece offerte con completa sincerità e, in seguito, fece voto: liberarsi dalla sua umile condizione di ancella e diventare consorte di un re.

Aveva sentito il pungente dolore di essere guardata dall'alto in basso, e quella sensazione rafforzò la sua determinazione. Non molto tempo dopo, si presentò un'opportunità. Il re Prasenajit aveva guidato una battuta di caccia e, sulla via del ritorno, sentì sete e stanchezza, così entrò nel giardino. Quando l'ancella Molili vide arrivare il re, fu straordinariamente premurosa: preparò un posto per farlo riposare, portò rapidamente acqua e rinfreschi.

Poi lo invitò a sdraiarsi e gli fece un massaggio, facendo ogni cosa con così squisita cura che il re ne fu profondamente compiaciuto. La ritenne straordinariamente abile. C'era dell'altro, inoltre: dama Molili era stata originariamente chiamata "Testa Gialla" — un nome rozzo per una servetta dai capelli giallastri — e non era considerata attraente.

Ma dopo aver visto i lineamenti radiosi del Buddha e aver provato quell'ondata di gioia, cominciò a ricordare le virtù del Buddha, e gradualmente il suo aspetto si ammorbidì e divenne più gradevole. Insieme alla sua premurosità, ciò conquistò il favore del re, che la portò con sé a palazzo. Il nome "dama Molili" rimase perché era la dama del Giardino del Gelsomino — e col tempo, lui la fece davvero regina.

Ecco come, in una sola vita, ella trasformò la sua umile condizione in quella di regina. Qualsiasi donna desideri cambiare la propria condizione e diventare nobile dovrebbe recitare con diligenza il nome del Buddha e visualizzare i lineamenti radiosi e la presenza luminosa di Amitabha. Non solo rinascerete in una famiglia nobile in futuro, ma potete cambiare la vostra umile condizione già in questa stessa vita. Lo stato umile deriva dal proprio carattere umile e dalle proprie forze karmiche umili.

Ciò si collega a quanto menzionato in precedenza riguardo a quel voto sulle mancanze nei sei organi di senso. "Brutta" qui significa avere un aspetto non attraente. Quando udiamo e crediamo nel nome di Amitabha e lo recitiamo, il nostro aspetto può diventare gradevole. È un punto che molti trascurano, ma è proprio lì, nel significato. Tutti desiderano un aspetto dignitoso — specialmente le donne. A che servono tutti quei cosmetici? È semplicemente il desiderio di essere belle, di attirare qualche sguardo in più, di avere un alto "tasso di teste che si voltano". Ciò fa sentire una donna orgogliosa. "Quante persone si voltano a guardarmi!" Ma se nessuno le rivolge uno sguardo, si sente abbattuta. Nella psicologia delle donne, quando un uomo passa, lei può fingere di essere infastidita in superficie, ma una volta che se n'è andato, dentro di sé se ne pente: perché se n'è andato? Perché non si è fermato? Sì, alle donne piace quel tipo di attenzione. Nel profondo, vogliono che la gente le noti.

Ma se volete essere notate e il vostro aspetto è troppo rozzo, la gente darà un'occhiata e non oserà guardare una seconda volta. Non va bene. I cosmetici non possono davvero risolvere questo. Anzi, spesso hanno l'effetto opposto: stratificate troppo trucco e la pelle diventa più ruvida; un po' di sudore e il viso truccato si trasforma in un disastro sbavato. Difficile chiamarlo un miglioramento.

Il modo per diventare radiosi è dall'interno — attraverso la recitazione del nome del Buddha e la visualizzazione del Buddha. I vostri lineamenti arriveranno a somigliare a quelli del Buddha, splendenti dall'interno verso l'esterno. Una donna che, senza trucco, irradia freschezza e luce — questa è vera bellezza. Ecco come un aspetto non attraente può essere trasformato.

Lo abbiamo visto non solo nelle donne ma anche negli uomini: quando i praticanti entrano davvero nella recitazione del nome del Buddha, il loro aspetto diventa più dignitoso. Se dopo anni di pratica qualcuno appare ancora feroce, ancora smunto, ancora ha l'aria di un teppista da strada — allora la loro recitazione non sta attecchendo. Dopo alcuni anni, la gente dovrebbe guardarli con occhi nuovi: "Come sei cambiato così tanto?" Con il merito e la virtù, la trasformazione è assicurata.