Fai della rinascita nella Terra Pura la tua priorità assoluta

Lasciare questo mondo con il sorriso sulle labbra è il segno distintivo di un vero praticante della Terra Pura: chi è sinceramente deciso a trascendere la nascita e la morte, mantiene una fede salda e voti autentici, e recita il nome del Buddha con diligenza semplice e senza pretese. Una persona così sarà perfettamente serena, proprio come il Maestro Sheng'an. Il Maestro Sheng'an riuscì a comporre in pace il suo ultimo gatha, per poi lasciare questa vita con gioia. Ci ha mostrato che un praticante non ha bisogno di inseguire una lunga vita. Aveva solo 49 anni quando morì. La durata della sua vita, giunta al termine, ci insegna che, quando le condizioni per la rinascita nella Terra Pura sono mature, possiamo lasciare questo mondo con gioia in qualunque momento esso giunga.

Il Maestro Sheng'an ha dedicato l'intera esistenza a trasmetterci questo messaggio: la rinascita nella Terra Pura è il compito più importante in assoluto. L'opera di salvare gli esseri senzienti potrà essere intrapresa dopo il nostro arrivo nella Terra Pura, quando faremo ritorno in questo mondo in un tempo successivo. Non c'è bisogno di vivere fino a 80 o 90 anni. Se a 49 anni si sono raggiunte le condizioni per la rinascita, si può partire a 49; se si riesce a 39, si può andare a 39; persino monaci novizi adolescenti hanno ottenuto questo risultato e se ne sono andati prematuramente.

Per questo la rinascita nella Terra Pura deve essere la nostra priorità prima e unica. Nessun altro valore o aspirazione può reggere il confronto. Solo così potrete mostrare di essere una persona sinceramente decisa a trascendere la nascita e la morte.

Spesso descriviamo questo mondo come una casa in fiamme, una prigione. Se potete fuggire da questa casa in fiamme, non è forse un motivo di grande gioia? Se ottenete la libertà da questa prigione, non è qualcosa di cui essere profondamente grati? Chi mai direbbe: "Oh, devo chiedere un permesso, voglio vivere ancora qualche anno, voglio indugiare un po' di più in questa prigione"? E se rimanete troppo a lungo in un luogo simile, vi lasciate deformare dall'ambiente, finendo persino alienati dalla stessa idea di libertà.

Forse conoscete il film americano Le ali della libertà (The Shawshank Redemption). Racconta di un uomo che ha trascorso 50 anni in prigione e, quando gli fu finalmente concessa la libertà vigilata, rifiutò di uscire. Era così disperato di restare incarcerato che prese persino in considerazione l'idea di commettere un altro crimine nella speranza di essere trattenuto in carcere, ma venne comunque rilasciato. Quando uscì, non riuscì ad adattarsi alla vita di fuori e finì per impiccarsi. Aveva un'avversione così radicata per la libertà da preferire la totale assenza di libertà del carcere: persino andare in bagno significava essere sorvegliato dalle guardie in ogni momento. Preferiva vivere in quel modo piuttosto che sperimentare la libertà. Questa è la strana realtà in cui versano le persone a lungo asservite: possono persino arrivare a temere la libertà.

Si tratta di un fenomeno davvero singolare, frutto di quella alienazione. Se dunque avete raggiunto il frutto della pratica della Terra Pura attraverso la recitazione del nome del Buddha, ma desiderate ancora indugiare in questo mondo un po' di più, non è diverso da un prigioniero che rifiuta di lasciare il carcere. È un problema serio.

Ma si tratta davvero di una questione straordinaria. Le persone comuni che ci sentono parlare così potrebbero pensare che siamo persone fredde, prive della minima empatia umana: chi non vorrebbe vivere ancora qualche anno? Non hanno la minima idea di quale sia il vero scopo della nostra vita in questo mondo, e ancor meno del valore incommensurabile della rinascita nella Terra Pura dell'Ovest. Queste due cose sono del tutto incomparabili.

Per questo il Maestro Sheng'an disse: "Il merito straordinario di innumerevoli eoni riposa su quest'unico atto". È una forza potente come sradicare una montagna! Se riusciremo finalmente a compiere l'impresa di sfuggire al ciclo di nascita e morte, verso cui ci siamo sforzati attraverso infiniti eoni, dipende interamente da questa vita, da quest'unico atto: dal generare la bodhicitta, recitare il nome del Buddha e cercare la rinascita nella Terra Pura dell'Ovest.

E una volta rinati nella Terra Pura dell'Ovest, liberi dal ciclo di nascita e morte, ci impegneremo anche per condurre tutti gli esseri senzienti nella Terra Pura! Questo è il nucleo della sesta causa e condizione per generare la bodhicitta.