À quoi ressemble le corps du bardo ?

Le corps du bardo ressemble beaucoup à celui du défunt de son vivant : même apparence, et il possède aussi les six facultés sensorielles, tout comme cet enfant de cinq ans ici présent. Comme beaucoup d'entre vous le savent peut-être, un dicton dit que lorsqu'il marche, il avance comme un mannequin sur un podium. Il marche de cette démarche de podium, tournant sur lui-même tout en reculant — c'est une sensation bien singulière à décrire.

Selon une tradition, dans les premiers temps, le corps du bardo a l'apparence de la vie précédente — cela vaut pour l'état de bardo entre deux existences humaines. Dans les stades plus avancés, il commence à revêtir l'apparence de la vie suivante. Les yeux physiques ordinaires des gens du commun ne peuvent le percevoir ; seuls les êtres du même royaume peuvent le voir, ou ceux qui ont acquis l'œil divin sont capables d'apercevoir le corps du bardo.

Ainsi, si l'être a accumulé de nombreux mérites par ses actions vertueuses, sa forme physique sera extraordinairement rayonnante, lumineuse comme une lumière blanche. À l'inverse, si les actes néfastes prédominent, la forme devient terne et cendrée : beaucoup de mal, beaucoup d'obscurité. Pour ceux destinés à tomber dans les enfers, sachez que leur apparence devient tout à fait hideuse, leur corps entier d'un noir absolu — c'est la marque de celui qui chute en enfer. Pour ceux qui tombent dans le monde des esprits affamés, comme l'expliquent les soutras, leur coloration ressemble à celle de l'eau, prenant une teinte bleu-vert. Pour ceux qui tombent dans le monde animal, leur couleur est semblable à celle de la fumée. Pour ceux qui sont destinés à renaître dans les cieux, leurs traits sont plus dignes et bien proportionnés, et leur corps prend une teinte dorée. Quant à ceux destinés aux cieux du monde de la forme, leur apparence est encore plus magnifique — d'un blanc éclatant, d'une luminosité aveuglante, tels sont ces corps du bardo.

Voilà pourquoi certains d'entre nous, en particulier certains maîtres ordonnés, ne présentent pas seulement un visage au teint clair, mais un teint lumineux et blanc sur tout le corps : c'est le fruit d'actions vertueuses cultivées dans des existences antérieures. Le corps du bardo dispose de pouvoirs surnaturels ; contrairement à nous, il n'est entravé ni par les montagnes, ni par les rivières, ni par la terre, ni par les murs. Il peut voyager dans l'espace et atteindre en un instant les lieux les plus éloignés. Montagnes et rivières ne lui font absolument aucun obstacle.

Bien entendu, nous savons en général que le corps du bardo traverse un cycle de vie et de mort tous les sept jours, et qu'il doit prendre renaissance au plus tard dans les quarante-neuf jours — c'est ce qui est communément admis. Pourtant, cette période est des plus éprouvantes. Surtout pendant le stade du bardo, un profond sentiment d'absence de demeure s'élève au plus profond de l'être : nul lieu de refuge, nul sol où s'appuyer. Son état d'esprit est donc absolument désolé et désemparé, comme s'il errait seul à travers une nuit sans fin, sans aucun soutien. Son unique objectif devient alors la recherche urgente d'une destination, de n'importe quel lieu où il puisse trouver sa place.

Tel est l'état du corps du bardo ; c'est pourquoi l'on dit : « À la moindre occasion, il saisit immédiatement l'occasion de partir. » Dès qu'une opportunité favorable se présente, il se précipite vers une renaissance sans la moindre hésitation. Aussitôt qu'apparaît la vision d'un royaume, il est certain d'être trompé, et le voilà parti — pour ne jamais revenir.