Ver claramente las condiciones interdependientes te permite cultivar tu práctica mientras influyes en los demás
Ese deseo sincero y doloroso — el que anhela ver el hierro en bruto forjado en fino acero, y se frustra cuando el progreso no avanza — se ha suavizado y nivelado a lo largo de largos años de práctica. Él también está moldeado por su prop...
Ese deseo sincero y doloroso — el que anhela ver el hierro en bruto forjado en fino acero, y se frustra cuando el progreso no avanza — se ha suavizado y nivelado a lo largo de largos años de práctica. Él también está moldeado por su propio karma y por las causas y condiciones de su mérito y fortuna. Fieles a nuestro genuino deber de practicar la compasión, debemos hacer todo lo que esté en nuestras manos para beneficiarlo, pero también hemos de reconocer que muchas de esas causas y condiciones dependen por entero de que él sea capaz de aprovecharlas por sí mismo. No nos corresponde cargar en su lugar con el peso de su gran asunto de nacimiento y muerte. Asumir esa carga no le hace ningún bien, después de todo: nadie puede cargar con el karma de otra persona. Con el tiempo, a medida que enfrentamos más y más circunstancias, cuerpo y mente se vuelven cada vez más capaces de aceptar las cosas tal y como son. Después de todo, la forma en que las causas y los efectos se despliegan conforme a su propia naturaleza no es algo que uno pueda fácilmente cambiar interviniendo.
Todo lo que podemos hacer es dar lo mejor de nosotros para sembrar las causas y condiciones que fortalezcan su determinación, hasta sus últimos momentos en este camino de nacimiento y muerte. Solo cuando vemos con claridad la naturaleza ilusoria de las causas y condiciones que subyacen a estas ganancias y pérdidas pasajeras podemos cultivar nuestra propia práctica y al mismo tiempo influir en los demás. Incluso las mayores bendiciones y el apoyo espiritual de los Budas y Bodhisattvas no te alcanzarán si no resuenas con ellos, si no puedes seguir sus enseñanzas y ponerlas en práctica. Los Cuarenta y Ocho Votos del Buda también piden que tu mente se alinee con ellos, que seas capaz de resonar con su intención. Realmente no es posible alcanzar la liberación solo mediante una acción obstinada y voluntariosa. Debes dejar que tu mente y tu conciencia se asienten en una determinación inquebrantable, para que el camino y tu mente puedan verdaderamente conectarse y responder el uno al otro.
Título original: Charla del Dharma del Venerable Huaping
Republicado desde la cuenta pública de WeChat: "Observe Here"