Valora el tiempo y nunca lo desperdicies: Cultiva un karma puro en cada momento

Nuestra práctica del camino de la Tierra Pura apunta directamente a alcanzar la budeidad. No nos detenemos a medio camino en la ciudad fantasma, ni buscamos realizar el nirvana parcial de los sravakas. Si dejáramos de lado la recitación del nombre de Buda, abandonáramos la búsqueda de la budeidad mahayana y nos conformáramos en su lugar con un nirvana parcial, satisfaciéndonos únicamente con alcanzar el noveno estadio de concentración meditativa, eso sería verdaderamente una pérdida de tiempo.

Si permaneces en ese nirvana parcial, disfrutándolo cómodamente sin ningún deseo de avanzar más; si no logras despertar la gran resolución del bodhisattva mahayana, ni la aspiración a adornar la Tierra Pura y beneficiar a todos los seres sintientes, te conviertes en lo que se conoce como un "brote carbonizado o semilla arruinada", ¡incapaz de alcanzar la budeidad jamás! Eso sería una verdadera pérdida de tiempo: el preciado tiempo que tenemos en esta vida se habría desperdiciado por completo. Sería como invertir cien millones sin obtener absolutamente ninguna ganancia a cambio: una pérdida total.

Considera la joya que cumple deseos, de valor incalculable, llamada Cintamani. ¿Por qué se llama así? Porque en el momento en que surge un pensamiento en tu mente, cualquier cosa que desees, esa joya puede manifestarla. Tradicionalmente, cuando aparece en el mundo un monarca girador de rueda (chakravartin), el poder de su mérito y su virtud hace brotar esta joya que cumple deseos. Él toma un poste alto, sujeta la joya en su punta, realiza ayuno y purificación, y luego reza. Al practicar las diez acciones virtuosas, el monarca girador de rueda posee la compasión necesaria para beneficiar a todos los seres.

Cuando ve que los seres sintientes carecen de alimento, ropa, lecho o medicinas, reza a la joya que cumple deseos. Gracias a esta oración, la joya manifiesta una abundancia de ropa, alimento y medicinas, que él puede distribuir después a los necesitados. Esta joya que cumple deseos es verdaderamente invaluable. Si tomaras esta joya de valor incalculable, la vendieras e intercambiarias por una sola prenda o una sola comida, ¿dirías que es un buen trato? ¡Ese es exactamente el punto! Conformarse con el fruto de un sravaka es exactamente como intercambiar la Cintamani, que no tiene precio, por una sola prenda o una sola comida. Y ¿qué pasa si te conformas con los frutos contaminados y con efluvios de los reinos humano y celestial, limitándote a buscar meras bendiciones humanas y celestiales? Eso sería aún peor.

Por ello, los patriarcas y grandes maestros nos recuerdan constantemente: ¡los practicantes de la recitación del nombre de Buda nunca deben buscar meras bendiciones humanas y celestiales! Hacerlo evidencia una falta total de comprensión sobre los beneficios de la recitación del nombre de Buda y el valor de esta joya que cumple deseos.

Hay incluso personas cuyas aspiraciones no llegan siquiera al nivel de buscar bendiciones humanas y celestiales. ¿Qué buscan en su lugar? Rezan para obtener más lingotes de oro en la próxima vida, creyendo que cada recitación del nombre de Buda les gana un lingote adicional después de la muerte. ¿Qué clase de mentalidad es esa? ¡Es verdaderamente lamentable! Esta joya que cumple deseos tiene el poder de llevarnos a la budeidad, de hacernos iguales al Buda Amitabha, dotados de luz infinita, vida infinita, sabiduría infinita, elocuencia infinita, mérito infinito e infinitas marcas magníficas. ¿Cómo podríamos rebajar su valor de esa manera? Esta es exactamente la razón por la que debemos cultivar la recta comprensión y la recta visión. Esta enseñanza está aquí para ayudarnos a hacer precisamente eso.

Si valoramos tanto nuestra esencia espiritual y apreciamos tan profundamente nuestro tiempo, honrar nuestra esencia espiritual significa recitar el nombre de Buda con plena conciencia en cada pensamiento. Valorar nuestro tiempo para no malgastarlo significa cultivar la práctica de la Tierra Pura en cada instante. Así es como nuestras mentes alcanzan una concentración profunda.

La mente ha de estar concentrada, unificada y sin dispersión. Cuando nuestra mente está unificada, es fácil resonar con el Buda Amitabha. Cuando nuestra práctica del camino de la Tierra Pura es diligente e ininterrumpida, nuestro karma puro madura de forma natural. Tal es el principio.

Por lo tanto, no existe ninguna fórmula secreta para la recitación del nombre de Buda. Mientras recitemos con sinceridad absoluta, fervor genuino y mente unificada, podemos resolver el problema último de la vida y la muerte. Sin importar tu nivel de cultivación, esta práctica es accesible para personas de todas las capacidades: superiores, mediocres e inferiores.

En términos mundanos, ser un poco más inteligente o un poco más lento de comprensión es una diferencia meramente trivial en las apariencias externas. No importa cuán ignorante pueda ser una persona, la esencia fundamental de su verdadera naturaleza es plenamente igual a la de un Buda.