¿Qué son los Preceptos Puros Triples?

El término "Tres Categorías" (Sanju) es un concepto budista que se refiere a la clasificación de los seres sintientes en la asamblea de los correctamente destinados, la asamblea de los incorrectamente destinados y la asamblea de los indeterminados, representando así a todos los seres sintientes. "Preceptos Puros" (Jingjie) enfatiza la recepción y el sostenimiento de los preceptos con una mente pura. Juntos, encarnan el principio de práctica del Mahayana de "perfeccionar el Bodhi (iluminación) mediante la observancia de los preceptos".

Por lo tanto, los Preceptos Puros Triples abarcan todas las normas de la práctica del Bodhisattva y sirven como marco general de los preceptos del Mahayana. Como se afirma en el Comentario sobre el Significado de los Preceptos del Bodhisattva: "'Ju' significa reunir; 'Precepto' se refiere a las prohibiciones. Estos tres conjuntos de preceptos pueden abarcar todos los preceptos del Mahayana, de ahí que se denominen los Tres Conjuntos de Preceptos".

El núcleo de los Preceptos del Bodhisattva reside en los "Preceptos Puros Triples". Este concepto apareció por primera vez en los escritos de la escuela Tiantai durante las dinastías Chen y Sui: "Los dharmas de los preceptos triples están incontaminados y puros, de ahí que se les llame 'puros'". Abarcan tres grandes dimensiones de la práctica: cesar el mal, cultivar el bien y beneficiar a los demás. Los preceptos del Bodhisattva florecieron durante las dinastías Sui y Tang. El emperador Yang de la dinastía Sui tomó al Maestro Zhiyi como su maestro para recibir los Preceptos del Bodhisattva, mientras que monjes como Lingyu y Jingsong también escribieron comentarios para promoverlos, atrayendo a numerosos seguidores. Los Preceptos Puros Triples se dividen en:

El Precepto de las Reglas Disciplinarias Integrales El núcleo de este precepto es "cesar el mal". Requiere que los practicantes se adhieran estrictamente a los preceptos para prevenir todas las acciones malvadas. Estas reglas incluyen los Cinco Preceptos, los Ocho Preceptos, los Diez Preceptos y los Preceptos Monásticos Completos, cubriendo todos los aspectos que van desde el comportamiento individual hasta la práctica espiritual colectiva.

El Precepto de los Buenos Dharmas Integrales La esencia de este precepto es "cultivar el bien". Requiere que los practicantes realicen buenas acciones y acumulen mérito, lo cual incluye la generosidad, la disciplina moral, la paciencia, la diligencia, la meditación y la sabiduría. Al hacer activamente el bien, los practicantes pueden purificar sus mentes y elevar su estado espiritual.

El Precepto de Beneficiar a los Seres Sintientes El espíritu de este precepto es el "altruismo". Los practicantes no solo deben liberarse a sí mismos, sino también liberar a los demás, ayudando a todos los seres sintientes a escapar del mar del sufrimiento y alcanzar la liberación. Esto encarna el espíritu altruista del budismo Mahayana.

El Maestro Huiyuan de la dinastía Sui resumió los Preceptos Puros Triples como "cesar el mal" y "cultivar el bien", señalando que ambos regulan el comportamiento propio y benefician a todos los seres sintientes. El Maestro Daoxuan de la dinastía Tang explicó además que los Preceptos Puros Triples respectivamente logran el Dharmakaya (Cuerpo de Verdad), el Sambhogakaya (Cuerpo de Recompensa) y el Nirmanakaya (Cuerpo de Manifestación) del Buda. Mientras tanto, el Maestro Mingkuang de la escuela Tiantai de la dinastía Tang integró los Preceptos Puros Triples con doctrinas como los Cuatro Grandes Votos y la Triple Contemplación de la Vacuidad, lo Provisional y el Camino Medio. Enfatizó que los tres están perfectamente integrados y son mutuamente complementarios, constituyendo en conjunto el sistema completo del camino del Bodhisattva.

Los Preceptos Puros Triples sirven como marco fundamental para los Preceptos del Bodhisattva. Generalmente, los Preceptos del Bodhisattva se dividen en el sistema Brahmajala y el sistema Yogacara: el sistema Brahmajala se basa en el Sutra Brahmajala, estableciendo diez preceptos mayores y cuarenta y ocho preceptos menores, y es aplicable tanto a monásticos como a laicos; el sistema Yogacara se basa en el Yogacarabhumi-sastra, combinando los Preceptos Puros Triples con los cuatro factores de derrota, requiriendo primero recibir los preceptos del Hinayana antes de continuar la práctica.

Los preceptos Brahmajala son más ampliamente utilizados en las regiones han chinas y sirven como el texto de preceptos del Bodhisattva más popular. Según la leyenda, fueron pronunciados por el Buda en el Cielo Akanistha y predicados por el Buda Vairocana al Bodhisattva Miaohai, poseyendo una visión espiritual profundamente expansiva.

El Sutra Brahmajala establece que los Preceptos del Bodhisattva fueron proclamados conjuntamente por los Budas de los tres tiempos (pasado, presente y futuro) y deben ser recibidos y sostenidos por todos los Bodhisattvas, demostrando su suprema excelencia: "Esto es lo que todos los Budas pasados han hablado, lo que los Budas futuros hablarán y lo que los Budas presentes están hablando ahora. Es lo que los Bodhisattvas de los tres tiempos han estudiado, estudiarán y están estudiando ahora". El Sutra de las Obras Originales del Bodhisattva Adornadas con Collares también señala: "Aquellos que reciben estos preceptos entran en el reino de todos los Budas y son contados entre los Bodhisattvas, trascendiendo el sufrimiento del nacimiento y la muerte a través de tres kalpas asankhyeya".

En resumen, si uno se resuelve a practicar el camino del Bodhisattva, debe recibir y sostener los Preceptos del Bodhisattva. Solo entonces sus aspiraciones y acciones pueden resonar con los Budas. Esto no solo planta la causa adecuada para alcanzar la Buddhidad, sino que también aporta una dirección luminosa y orientadora a su vida presente.

Los Diez Preceptos Mayores y Cuarenta y Ocho Preceptos Menores de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahmajala

Diez Preceptos Mayores

Matar, robar, conducta sexual inapropiada, mentir, vender alcohol, hablar de los defectos de las cuatro asambleas, elogiarse a sí mismo y menospreciar a otros, mezquindad y abuso, negarse a aceptar el arrepentimiento y calumniar a las Tres Joyas.

Cuarenta y Ocho Preceptos Menores

Precepto contra no respetar a los maestros ni a los compañeros de práctica; precepto contra el consumo de alcohol; precepto contra comer carne; precepto contra el consumo de las cinco raíces pungentes; precepto contra no enseñar ni guiar el arrepentimiento de las transgresiones; precepto contra no proveer ni solicitar el Dharma; precepto contra no escuchar el Dharma; precepto contra apartar la mente del Mahayana; precepto contra no cuidar a los enfermos; precepto contra conservar armas para matar seres sintientes; precepto contra actuar como emisario nacional; precepto contra comerciar y vender; precepto contra la calumnia y la difamación; precepto contra provocar incendios; precepto contra enseñar doctrinas sesgadas; precepto contra enseñar con falsedad por lucro; precepto contra valerse de conexiones poderosas para solicitar favores; precepto contra actuar como maestro sin comprensión; precepto contra el discurso divisionista; precepto contra no practicar el rescate ni la liberación; precepto contra albergar ira, golpear a otros o buscar venganza; precepto contra la arrogancia y no solicitar el Dharma; precepto contra enseñar con arrogancia doctrinas sesgadas; precepto contra no estudiar el Dharma del Buda; precepto contra administrar indebidamente la Sangha; precepto contra recibir ofrendas de forma exclusiva; precepto contra aceptar invitaciones privadas; precepto contra invitar privadamente a los monásticos; precepto contra el medio de vida incorrecto; precepto contra no respetar los tiempos auspiciosos; precepto contra no redimir a los seres; precepto contra dañar a los seres sintientes; precepto contra las ocupaciones mentales impropias; precepto contra pensar temporalmente en el Hinayana; precepto contra no formular votos; precepto contra no asumir compromisos; precepto contra viajar hacia el peligro; precepto contra alterar el orden de antigüedad; precepto contra no cultivar mérito y sabiduría; precepto contra ser selectivo al recibir los preceptos; precepto contra actuar como maestro por lucro; precepto contra explicar los preceptos a los malvados; precepto contra aceptar ofrendas sin vergüenza; precepto contra no ofrecer a las escrituras; precepto contra no transformar a los seres sintientes; precepto contra enseñar el Dharma de manera contraria al Dharma; precepto contra establecer restricciones no ortodoxas; y precepto contra destruir el Dharma.

Los seis preceptos mayores y veintiocho preceptos menores del Bodhisattva

Derivados del Sutra sobre los preceptos del upasaka, estos son preceptos del Bodhisattva establecidos específicamente para los budistas laicos:

Seis preceptos mayores

Precepto contra matar seres vivos, precepto contra robar, precepto contra la mentira, precepto contra la conducta sexual impropia, precepto contra el consumo de alcohol, y precepto contra hablar de las faltas de las cuatro asambleas.

Veintiocho preceptos menores

Precepto contra no hacer ofrendas a padres, maestros y ancianos; precepto contra el exceso de alcohol; precepto contra no cuidar a los enfermos y a quienes sufren; precepto contra negarse a dar a los mendigos; precepto contra no saludar respetuosamente ni inclinarse ante los ancianos; precepto contra sentir arrogancia al ver a otros romper los preceptos; precepto contra no observar los seis días de ayuno; precepto contra no escuchar el Dharma; precepto contra usar objetos destinados a los monásticos; precepto contra beber agua que contenga insectos; precepto contra viajar solo por lugares peligrosos; precepto contra pasar la noche solo en un monasterio femenino; precepto contra golpear a otros para obtener riqueza; precepto contra ofrecer comida sobrante a las cuatro asambleas; precepto contra mantener gatos y perros mapaches; precepto contra mantener ganado sin realizar la ofrenda pura correspondiente; precepto contra no conservar las tres túnicas monásticas, el cuenco de limosnas y el bastón; precepto contra cultivar la tierra sin procurar agua limpia y terreno seco adecuado; precepto contra usar medidas injustas en el comercio; precepto contra entregarse al deseo sexual en lugares y momentos inadecuados; precepto contra evadir impuestos oficiales como comerciante; precepto contra violar las leyes nacionales; precepto contra no ofrecer primero la comida nueva a las Tres Joyas; precepto contra enseñar el Dharma sin permiso de la Sangha; precepto contra caminar delante de las cinco asambleas; precepto contra distribuir injustamente la comida de la Sangha; precepto contra criar gusanos de seda; y precepto contra abandonar a los enfermos encontrados en el camino.