Zwei Geschichten über die Ehe

Qian Zhongshu bemerkte einst treffend, die Ehe gleiche einer belagerten Stadt: Wer draußen steht, sehnt sich hinein, wer drinnen ist, möchte fliehen. Eine bittere Wahrheit ist jedoch, dass die meisten Menschen – ob sie nun in diese Stadt einziehen oder verzweifelt aus ihr flüchten – dies im Nebel der Verwirrung tun und das wahre Wesen der Ehe nie wirklich begreifen. Im Folgenden zwei Geschichten über die Ehe, die hoffentlich zum Nachdenken anregen.

I. Umgekehrte karmische Zyklen: Ein Enkel heiratet seine Großmutter

In alten Zeiten kam ein erleuchteter Mönch eines Tages an einem Haus vorbei, gerade als die Familie eine Hochzeit feierte. Das Haus war mit bunten Laternen geschmückt, und es herrschte festliche Fröhlichkeit. Der alte Mönch erkannte mit seinen spirituellen Kräften die karmischen Bande, die diese Familie in früheren Leben geknüpft hatte, und rezitierte seufzend eine Gatha: Alt und seltsam, seltsam und alt: Ein Enkel ehelicht seine eigene Großmutter. Schweine und Schafe sitzen auf dem erwärmten Ziegelbett, Sechs enge Verwandte werden stattdessen im Topf gekocht. Ein Mädchen verzehrt das Fleisch seiner Mutter aus einem früheren Leben, Ein Junge schlägt eine Trommel, deren Fell aus der Haut seines Vaters aus einem früheren Leben besteht. Alle sind gekommen, um ihre Glückwünsche darzubringen, Doch sage ich euch: Diese ganze Szene ist nichts als Leid.

Der Mönch erklärte den Umstehenden: Der junge Bräutigam sei als Kind von seiner Großmutter unermüdlich verwöhnt worden, und selbst auf ihrem Sterbebett habe sie nicht aufgehört, an ihn zu denken. Angetrieben von dieser tiefen Anhänglichkeit wurde sie nach ihrem Tod als Mensch wiedergeboren und – gezogen von der Kraft des Karmas – mit ebendemselben Enkel vermählt, dem sie so verfallen war, um ihn erneut umsorgen zu können. Doch damit nicht genug: Die Verwandten, die auf dem erwärmten Ziegelbett schmausten, waren allesamt in früheren Leben Schweine, Schafe und anderes Getier gewesen und in diesem als Menschen wiedergeboren worden. Das Huhn, die Ente, der Fisch und das Fleisch, die im Topf schmorten, waren alles nahe Verwandte dieser Menschen aus deren früheren Leben! Ein Mädchen aß mit großem Appetit – und der Bissen, den es sich nahm, war seine eigene Mutter aus einem früheren Leben! Ein Mann schlug eine Trommel, deren Fell aus Rindsleder bestand – jene Kuh war sein eigener Vater aus einem früheren Leben! Tragischerweise begriff keiner der Anwesenden diese ursächlichen Zusammenhänge und beglückwünschte das Paar weiterhin. So sprach der alte Mönch seufzend: „Alle sind gekommen, um ihre Glückwünsche darzubringen, doch sage ich euch: Diese ganze Szene ist nichts als Leid!"

Jedes Mal, wenn ich diese Geschichte lese, läuft mir ein Schauer über den Rücken. Genau, wie das Shurangama-Sutra sagt: Stirbt ein Mensch, wird er zum Schaf; stirbt ein Schaf, wird es zum Menschen. Groll und Schulden werden endlos abgetragen, ohne Aussicht auf ein Ende. So erklärt sich auch, warum so viele Ehepartner am Ende voller Groll füreinander sind: Sie tragen karmische Schulden aus früheren Leben mit sich. Ebenso verhält es sich mit Kindern und Enkeln: Alle familiären Beziehungen fallen in eine von vier Kategorien – Dankbarkeit vergelten, Groll vergelten, eine Schuld einfordern oder eine Schuld begleichen. Daher auch dieser alte Vers:

Mann und Frau sind durch das Schicksal verbunden: Gutes oder schlechtes Schicksal – nur wer eine karmische Verbindung hat, findet zueinander. Kinder sind eine Sache der Schuld: Sie kommen, um einzufordnen oder zu begleichen; wo keine Schuld besteht, kommen sie nicht.

Wenn Sie also vor unbefriedigenden Umständen stehen – einer unfreundlichen Ehefrau, undankbaren Kindern – beschuldigen Sie nicht immer gleich die anderen. Nehmen Sie sich stattdessen Zeit zur Selbstreflexion, denn alles, was Ihnen widerfährt, ziehen Sie durch Ihr eigenes Karma an. Hätten Sie die Fähigkeit, Ihre vergangenen Leben zu sehen und die karmischen Bande früherer Inkarnationen wahrzunehmen, wäre gewiss jeder ruhig und im Frieden. Wenn Sie etwa von Ihrer Frau gequält werden, mag es sein, dass Sie Himmel und Erde anklagen, ohne zu verstehen, warum. Doch bedenken Sie: In einem früheren Leben haben Sie sie genauso gequält; Sie haben es nur vergessen, im Kreislauf der Wiedergeburten. Nun sind die karmischen Bedingungen gereift, und sie ist hier, um die Schuld einzutreiben, die Sie bei ihr haben – getrieben von der Kraft des Karma, um Sie zu quälen. Verweigern Sie diese Schuld und begegnen ihr weiterhin mit Feindseligkeit, schaffen Sie neue negative karmische Bande und werden in Zukunft noch mehr leiden. Ist die Schuld erst beglichen und das Karma aufgelöst, bessert sich die Situation von selbst. Deshalb sagen Buddhisten oft: „Betrachte es als Begleichung einer Schuld" – das ist kein bloßer Trost in Momenten der Hilflosigkeit, sondern eine weise Entscheidung, getroffen aus tiefem Verständnis der Prinzipien von Ursache und Wirkung.

II. Nur wer Verdienst und Karma teilt, ist dazu bestimmt, Ehemann und Ehefrau zu sein

Das Sutra der Unterscheidung der Verdienste erzählt folgende Geschichte:

Ein frommes Paar lebte in der Stadt Śrāvastī, das den Drei Juwelen treu ergeben war und seinen Glauben mit großer Hingabe übte. Später starb die Frau in jungen Jahren. Doch aufgrund ihrer tiefen Verehrung der Drei Juwelen wurde sie nach dem Tod als himmlische Jungfrau im Trāyastriṃśa-Himmel wiedergeboren und war überaus schön. Die himmlische Jungfrau dachte bei sich: „Ich bin so schön – welcher sterbliche Mann auf der Welt wäre mir da ebenbürtig?" Also blickte sie mit ihrem himmlischen Auge auf ihren früheren Ehemann hinab und sah, dass er inzwischen sehr alt geworden war, der Welt entsagt hatte und als Mönch die Tage damit verbrachte, Stupas zu kehren. Da stieg die himmlische Jungfrau vom Himmel herab, umgeben von sanftem Glanz, und erschien vor ihm. Der Mönch fragte sie, welches karmische Band sie zu ihm führe. Die Jungfrau antwortete: „Ich war in einem früheren Leben deine Ehefrau und bin als himmlische Jungfrau wiedergeboren. Im Himmel finde ich keinen passenden Gemahl. Da ich sehe, dass du Stupas kehrst, wirst du gewiss im Himmel wiedergeboren werden; ich hoffe, dass du, wenn du dort wiedergeboren wirst, wieder mein Gemahl sein wirst." Dies hörend, reparierte der Mönch fortan noch eifriger Stupas und Tempel. Später suchte die himmlische Jungfrau ihn erneut auf und sprach: „Dein Verdienst übertrifft nun das meine, und du wirst im Tuṣita-Himmel wiedergeboren werden. Ich kann nicht mehr deine Gemahlin sein." Daraufhin widmete sich der Mönch noch mehr seiner Praxis und erlangte schließlich die Arhatschaft.

Diese Geschichte verdeutlicht ein Grundprinzip: Wesen mit gleichem Karma ziehen einander an. So geht das traditionelle Ideal der „Standesgleichheit" in der Ehe nicht nur um äußere materielle Bedingungen, sondern grundsätzlich um das Maß an Verdienst, das jeder angesammelt hat. Man zieht an, was man ist. Wollen Sie Ihre Ehe und Ihr Leben verbessern? Kultivieren Sie Verdienst! Nehmen Sie Paare, in denen beide versuchen, den anderen zu dominieren, die „Oberhand" zu gewinnen: Fast immer führt das dazu, dass sich Konflikte immer tiefer aufstauen. Daher möchte ich diese Gelegenheit nutzen, allen in dieser Lage einen Rat zu geben: Wenn Ihre Frau Sie nicht respektiert, arbeiten Sie eifrig daran, Verdienst zu kultivieren – rezitieren Sie öfter den Buddha-Namen, essen Sie öfter vegetarisch, befreien Sie mehr Tiere aus Gefangenschaft, geben Sie mehr Almosen und widmen Sie all das Verdienst, das Sie täglich ansammeln, sich selbst ebenso wie Ihrem Partner. Wenn Ihr Verdienst wächst, wird sie Sie von selbst respektieren. Sind vergangene karmische Schulden erst beglichen, verwandeln sich negative karmische Bande in positive, und es gibt dafür unzählige Beispiele.

III. Rezitieren Sie den Buddha-Namen – ob die Bindung gut oder schlecht ist

Wie bereits erwähnt, kann das Band zwischen Mann und Frau eine positive oder eine negative karmische Bindung sein. Handelt es sich um ein positives karmisches Band, sind die Partner tief verbunden, so harmonisch wie eine wohlgestimmte Zither, und bleiben ein Leben lang treu zusammen – das ist wahrlich bewundernswert. Doch vergessen Sie nicht: Alle Wesen müssen eines Tages sterben. Selbst wenn Sie hundert Jahre zusammenbleiben – wenn Ihr Leben endet, müssen Sie sich trennen und entgehen nicht dem herzzerreißenden Schmerz und der Qual des Loslassens. Das ist das Leiden der „Trennung von Geliebten", eines der Acht Leiden. Ist das Band zwischen den Partnern dagegen ein negatives, werden sie ihr Leben lang streiten, sich gegenseitig quälen und seelische Wunden davontragen; aus Groll entstehen neue Feindschaften – eine endlose Kette von Vergeltung, die kein Ende findet. Das ist das Leiden des „Zusammenseins mit Verhassten", ein weiteres der Acht Leiden.

Deshalb sollten beide, ob die karmische Bindung gut oder schlecht ist, den Buddha-Namen von Herzen rezitieren. In diesem Leben können Sie negative karmische Bande in positive verwandeln und bestehende positive karmische Bande weiter stärken. Am Ende Ihres Lebens werden Sie im Reinen Land des höchsten Glücks wiedergeboren und in der Versammlung am Lotosteich für immer geistige Gefährten sein – das ist der höchste Weg zur Befreiung.

Namo Amituofo!