Zen-Poesie – Um den Weg zu erlernen, muss man zuerst die Armut erlernen

Vers

Von Chan-Meister Longya Judun aus der Tang-Dynastie

Um den Weg zu erlernen, erlerne zuerst die Armut; Im Erlernen der Armut naht der Weg. Hast du es einmal verinnerlicht und bist der Weg der Armut geworden – Im Wirken des Weges bleibst du so arm wie zuvor.

„Um den Weg zu erlernen, muss man zuerst die Armut erlernen." Das Laozi sagt: „Im Streben nach Lernen gewinnt man täglich ein wenig. Im Streben nach dem Weg verliert man täglich ein wenig. Verliere und verliere wieder, bis man beim Nicht-Handeln ankommt." Ein Übender muss mit der Armut zufrieden sein, Freude am Weg finden und die fünf Begierden, die sechs Sinnesobjekte sowie all die Befleckungen, die mit ihnen einhergehen, loslassen – erst dann gibt es etwas, womit sich arbeiten lässt. Redet der Mund von Übung, der Geist jedoch jagt Ruhm, Rang, Reichtum, Ansehen und Gaben nach, so wird man, selbst wenn man unzählige „Buddha-Taten" vollbringt, am Ende dem Weg widersprechen.

Das Schriftzeichen „Armut" (貧) birgt grenzenlose Feinheit. In der Chan-Meditation, beim stillen Sitzen und dem Wenden des Lichts nach innen, Tag und Nacht, sieht man die fünf Aggregate als gänzlich leer; nicht ein Faden bleibt, an dem man hängt. Blickt man auf das Selbst zurück, so findet man es offen und leer, ohne Spur: „Im Loslassen wird der Heimkehrende nicht erkannt; nicht ein einziges Ding bleibt, das man der Halle der Ehrwürdigen darzubringen vermöchte."

„Erst nachdem man die Armut erlernt hat, naht der Weg." Der Lernende muss plötzlich zur Leerheit der fünf Aggregate erwachen, bevor es eine wirkliche Resonanz geben kann. Und der Meister, der sein eigenes Herz bereits zur Ruhe gebracht hat, hat innerhalb der „Armut" die Vertrautheit des Weges gekostet. „Hast du es einmal verinnerlicht und bist der Weg der Armut geworden; im Wirken des Weges bleibst du als einer, der arm ist" – sobald der Weg der „Armut" verinnerlicht ist, ist die große Angelegenheit von selbst klar. Doch Erwachen ist nicht anders als Nicht-Erwachen. Ohne wahre Schlichtheit zu erreichen, vermag das Ofenfeuer nicht in reinem Blau zu brennen. Große Weisheit und große Torheit werden in eins geschmiedet.