Herzrasende Albträume sind Vorzeichen von schlechtem Karma aus früheren Leben

[Originaltext]

Herzrasende Albträume sind Vorzeichen von schlechtem Karma, das in früheren Leben angesammelt wurde. Doch ob die Umstände, die uns begegnen, nun gut oder schlecht sind — die Kraft, sie zu wandeln, liegt in uns selbst. Wenn sich schlechtes Karma offenbart und man sich auf das Rezitieren des Buddha-Namens konzentriert, können widrige karmische Bedingungen in günstige verwandelt werden. Das schlechte Karma früherer Leben wird so zu einem leitenden Lehrer für dieses gegenwärtige Leben. Leider sind die meisten Menschen an ihr Karma gebunden und nicht in der Lage, eine solche Wandlung herbeizuführen. Sie machen alles nur schlimmer und schichten Leid auf Leid.

Da meine Augen nachlassen, kann ich keine Sutren mehr lesen oder schreiben. Diesen Sommer wollte ich Über das Erlangen wahrer Wohltaten durch äußerste Aufrichtigkeit verfassen, aber bevor ich auch nur die Hälfte erreicht hatte, konnte mein Augenlicht die Anstrengung nicht mehr ertragen, und ich musste innehalten. Ich hoffe dennoch, die Wintermonate aufrichtiger Reue über mein vergangenes Karma zu widmen. Wenn sich mein Augenlicht auch nur ein wenig verbessert, werde ich das Werk fortsetzen und vollenden. Außerdem habe ich letztes Jahr der Bitte des Laienpraktizierenden Chen Xizhou entsprochen, die Chronik des Berges Putuo zu überarbeiten. Ich habe jedoch um eine Fristverlängerung von zwei bis drei Jahren gebeten — wegen meines schlechten Augenlichts. Sobald meine Augen sich erholen, bin ich bereit, fünf bis sechs Jahre Arbeit darauf zu verwenden, alle Berichte über den Bodhisattva Guanyin aus dem Buddhistischen Kanon zu ordnen. Ich werde sie systematisch kategorisieren, in Versform anordnen und die Originaltexte ausführlich unter jedem Vers festhalten. Nach der Fertigstellung werden zwei Sätze Druckstöcke geschnitzt — einer wird im Sutrenarchiv aufbewahrt, einer auf dem Berg Putuo —, damit alle, die durch karmische Verbundenheit daran teilhaben, der unfassbaren Gnade des Bodhisattvas teilhaftig werden können. Wenn meine Augen so bleiben, wie sie sind, kann ich nur sagen: „So ist mein Schicksal — was soll man tun?"

[Übersetzung]

Herzrasende Albträume sind Vorzeichen dafür, dass sich schlechtes Karma aus früheren Leben offenbart. Doch ob die Umstände, vor denen wir stehen, nun gut oder schlecht sind — die Wandlung liegt bei uns selbst. Wenn sich schlechtes Karma zeigt und man mit ungeteiltem Geist den Buddha-Namen rezitieren kann, lassen sich widrige karmische Bedingungen in günstige verwandeln. Das schlechte Karma früherer Leben wird so zu einem leitenden Lehrer für dieses gegenwärtige Leben. Leider sind die meisten Menschen an karmische Kräfte gebunden und nicht in der Lage, ihre Umstände zu wandeln. Sie machen alles nur schlimmer und schichten Leid auf Leid.

Wegen meines schlechten Augenlichts kann ich keine Sutren lesen oder schreiben. Diesen Sommer plante ich, Über das Erlangen wahrer Wohltaten durch äußerste Aufrichtigkeit zu schreiben, aber bevor ich auch nur die Hälfte vollendet hatte, konnte mein Augenlicht die Anstrengung nicht mehr ertragen, und ich musste abbrechen. Ich möchte mir dennoch diesen Winter aufrichtiger Reue über mein vergangenes Karma widmen. Wenn sich mein Augenlicht auch nur ein wenig verbessert, werde ich diesen Essay fortsetzen und vollenden. Darüber hinaus stimmte ich letztes Jahr der Bitte des Laienpraktizierenden Chen Xizhou zu, die Chronik des Berges Putuo zu überarbeiten. Ich habe jedoch um eine Fristverlängerung von zwei bis drei Jahren gebeten — wegen meines schlechten Augenlichts. Sobald meine Augen sich erholen, bin ich bereit, fünf bis sechs Jahre Arbeit darauf zu verwenden, alle Berichte über den Bodhisattva Guanyin aus dem Großen Kanon zu ordnen — sie systematisch zu kategorisieren, in Versform anzuordnen und die Originaltexte ausführlich unter jedem Vers aufzuzeichnen. Wenn dieses Buch vollendet ist, werden zwei Sätze Druckstöcke geschnitzt: einer wird im Sutrenarchiv aufbewahrt, einer auf dem Berg Putuo, damit alle, die durch karmische Verbundenheit daran teilhaben, der unfassbaren Gnade des Bodhisattvas Guanyin teilhaftig werden können. Wenn meine Augen so bleiben, wie sie sind, kann ich nur sagen: „So ist mein Schicksal — was soll man tun?"