← المجلة Practice · Zen practice

لا يمكنك أن تغير الآخرين — توقف عن المحاولة

في التقاليد الباطنية هناك كوان يستحق التأمل فيه بعمق. كان تلميذان شابان يعتنيان بشيخ كبير كان مريضًا بمرض شديد — لم يعد قادرًا حتى على المشي، وكانا يحتاجان إلى مساعدته في الاستحمام وتوفير احتياجاته الأساسية اليومية: الطعام، والملابس، وال...

في التقاليد الباطنية هناك كوان يستحق التأمل فيه بعمق. كان تلميذان شابان يعتنيان بشيخ كبير كان مريضًا بمرض شديد — لم يعد قادرًا حتى على المشي، وكانا يحتاجان إلى مساعدته في الاستحمام وتوفير احتياجاته الأساسية اليومية: الطعام، والملابس، والمأوى، والتنقل. بعد أن دخلا الحياة الرهبانية، أمضيا كل أيامهما في الاعتناء بالشيخ الكبير، ولم يكن لديهما أي وقت لأي شيء آخر.

في أحد الأيام ناقش الأخوان وضعهما. قال الأخ الأكبر: «إذا استمررنا على هذا المنوال، فلن تثمر ممارستنا الروحية في هذه الحياة شيئًا — ولن نتمكن من الممارسة على الإطلاق. يجب أن يذهب أحدنا للدراسة، ليتعلم تعاليم عميقة، ثم يعود ليعلم الآخر.» قال الأخ الأصغر: «ما تقوله صحيح تمامًا، بل ويبدو منطقيًا كذلك. بل من الأفضل أن يذهب أحدنا للدراسة بدلاً من الاستمرار على هذا الحال.» اقترع الأخوان بينهما أمام البوذا ليرى من سيذهب للدراسة ومن سيبقى في المعبد لرعاية الشيخ الكبير. سقطت القرعة على الأخ الأكبر ليلتحق بالدراسة، بينما بقي الأخ الأصغر لتلبية الاحتياجات اليومية للشيخ. ولم يكن هناك مجال للاعتراض على هذا — كان ذلك بمشيئة الجوهرات الثلاثة.

غادر الأخ الأكبر حاملًا معه آمال أخيه الأصغر، وسافر إلى العديد من الأماكن للدراسة. أما الأخ الأصغر فظل يعتني بالشيخ الكبير. وبعد ثلاث سنوات، عاد الأخ الأكبر بعد أن تعلم العديد من التعاليم الدارمية العميقة. وأخبر الأخ الأصغر أنه خلال تلك السنوات الثلاث كان قد مارس العديد من التعاليم الرائعة، وبدأ ينقلها واحدة تلو الأخرى. فاستمع الأخ الأصغر ببهجة كبيرة. قال الأخ الأكبر: «أخي الأصغر! خلال تلك السنوات الثلاث، ماذا كنت تفعل غير الاعتناء بالشيخ؟» أجاب: «أيضًا لديَّ ممارسة واحدة — أتلو فصل البوابة الكونية حصرًا.» «دعني أستمع إليه!»

جلس الأخ الأصغر في الوضعية اللوتسية الكاملة وبدأ يتلو الفصل من الذاكرة. ونظرًا لأنه كان يردد فصل البوابة الكونية في كل لحظة فراغ كان لديه، بمجرد أن بدأ التلاوة — ما يُعرف بظهور البوابة الكونية — تزامن عقله مع الفصل نفسه. «واحد هو اللانهائي، واللانهائي هو الواحد»: تجلى هذا الحال، وأشرق جسده وعقله كله بنور عظيم. ولما رأى هذا، صرخ الأخ الأكبر: «أه! حتى فصل واحد من البوابة الكونية يمكنه أن يُولِّد مثل هذا الفضل الروحي العجيب!»

ما يستحق التأمل فيه في هذا الكوان هو هذا: نحن نميل إلى السعي وراء الأشياء الخارجية، ونعتقد أن هذه الأشياء يمكنها أن ترفعنا — هذه الفكرة خاطئة! في الحقيقة، الأشياء الخارجية هي فقط شرط مساعد فحسب.

لقد عشت الحياة الرهبانية واحد وعشرين عامًا، وأدير التعليم الرهباني لأكثر من عقد من الزمن. أريد أن أشارككم رؤية بسيطة. وقد يصبح بعضكم معلمين أو شيوخًا يومًا ما — فاحفظوا هذا القول جيدًا: لا تحاولوا تغيير الآخرين؛ فلا تستطيعون ذلك. لكي يتغير أي شخص، لا يوجد سوى شرط واحد: أن يريد هو نفسه التغيير!

جربوا وترون بنفسكم. عندما لا تكون ظروفهم مهيأة بعد، كل ما يمكنكم فعله هو الانتظار. كل استيقاظ روحي يبدأ بالوعي الذاتي — استيقاظ ينشأ من الداخل. إذا لم يحن وقتهم بعد، فإن قلقكم لا يحقق شيئًا. بكل وضوح: إذا لم يريدوا تغيير أنفسهم، فلا شيء يمكنكم فعله. إذًا ما هو دور المعلم الحقيقي (kalyāṇa-mitra)؟ نعم، يمكننا خلق الشروط المناسبة، يمكننا التأثير على الآخرين، لكننا لا نستطيع تغييرهم. كل ما يمكننا فعله هو خلق بيئة مناسبة يغيرون فيها أنفسهم.

هل تساءل أي منكم عن هذا: لماذا نأخذ النذور البوذية؟

عندما تأخذون النذور، يطلب منكم المعلمون الثلاثة أن تنذروا النذر بأنفسكم. لا أحد يستطيع أن ينذر النذر نيابة عنكم — هذا تحديدًا لأن أنا بنفسي أريد التغيير! «أنا، التلميذ فلان، بالنسبة لماضيي… لا داعي لذكر الماضي؛ الماضي قد مضى. من الآن فصاعدًا، ستكون حياتي مكرسة لثلاثة أمور فقط: أنذر بقطع كل الشرور، أنذر بإنماء كل الخير، وأنذر بإنقاذ جميع الكائنات الحية!»

هل تعرفون لمن هذه النذور الثلاثة؟ إنها نذور البوذا! عندما تجعلون البوذا قدوة لكم وتقدمون هذا النذر، فإن حياتكم قد اتخذت اتجاهًا جديدًا بالفعل. لهذا السبب يُسمى أخذ النذور «إضافة حياة جديدة تحت عرش ملك الدارما». لا تستهينوا بها — عندما يولد أمير، تتجاوز منزلته منزلة جميع الوزراء. وإن كان لم يحقق أي إنجاز بعد، فإن النذر الذي نذره هو عين نذر البوذا. إنه يشبه ولادة أمير صغير: لم يفعل شيئًا، ولم يسهم بعد في شؤون المملكة بشيء، لكنه من السلالة الملكية. نحن الذين أثيرت فينا بوديتشيتا نُظهر أننا من بذور البوذا. أما متى تُثمر هذه البذرة، فلا أحد يعلم — لكن إمكاناتها لا حدود لها، لأن النذر الذي نذرناه هو عين نذر البوذا؛ ونذر البوذا نفسه هو أيضًا: قطع كل الشرور، وإنماء كل الخير، وإنقاذ جميع الكائنات الحية!

لهذا السبب، فإن الطموح الذي تبدأون به سيحدد مجرى مستقبلكم، ولا يمكن استبدال مثل هذا الطموح بأي شخص آخر، ولا يمكن لأحد مساعدتكم في تكوينه. لكي يتقدم الشخص ويتغير، لا بد أن يحدث ذلك فقط عندما تريدون أنتم بأنفسكم التغيير. ولهذا يجب أن تقدموا النذر بنذركم الخاص — هذا هو السبب.

بعبارة أخرى، في أي تحول لحياتكم، يأتي العامل الأول من طموحكم الجديد — هذه هي نقطة التحول في حياتكم.