نحن أيضًا نشارك في زينة اللوتس لبرك الجواهر في أرض السعادة

يغطّي سطح البرك في أرض السعادة أزهار اللوتس. ومن بينها الأُتبالا—اللوتس الأزرق، والبادما—اللوتس الأصفر، والكومودا—اللوتس الأحمر، والبونداريكا—اللوتس الأبيض. هذه هي اللوتسات بأربعة ألوان: الأزرق، والأصفر، والأحمر، والأبيض.

تشير كلمة "سماوي" في عبارة "الأُتبالا السماوية" إلى أنها تنبت طبيعيًا وتلقائيًا، من غير حاجة إلى زراعة بشرية أو عناية. فحين نُولد من جديد في أرض السعادة الغربية، أين تنبثق حياة جسد الدارما وحكمتنا؟ هنا بالذات، في برك الجواهر السبع المترعة بمياه الصفات الثماني الكريمة. ومن يفهم هذا المقطع يعرف بالتحديد أين سيكون مَوْلِدُه.

هذا هو مَهْدُنا: كما يقول المثل، "الدرجات التسع للوتس هي أبونا وأمنا." زهرة لوتسنا ترسو على مياه الصفات الثماني الكريمة. وحين نخرج منها، نطأ مباشرةً شاطئ البركة. وعلى ضفاف الماء تنتشر قاعات المحاضرات وغرف التأمل والقصور والأبراج. وفي اللحظة التي نبلغ فيها الشاطئ، نرى بوذا أميتابا ونسمع تعاليمه للدارما. البرك مغطّاة بأزهار اللوتس بأربعة ألوان، غنية بتنوّع ألوانها.

"ألوان متنوّعة" تعني الوفرة—كثرة في الألوان. و"مشرقة ومزدهرة" تعني أن بريقها يفيض حيويةً ونضارة. هذه اللوتسات ليست ذابلة، بل تنبض بالحياة. وهذا البريق الوفير يتناسب طرديًا مع مدى عمق ممارستنا في ترديد اسم بوذا.

تُخبرنا نصوص الأرض الطاهرة أن كائنات من عوالم أخرى—كعالمنا، عالم الساها—حين تأتي بإيمان صادق وعزيمة صادقة وتردّد اسم بوذا، تنبت فورًا في برك الجواهر السبع زهرة لوتس تحمل اسمها. وهناك تُربّى ولادتها من جديد. وفي نهاية حياتنا، يأتي بوذا أميتابا حاملًا هذه الزهرة بعينها لاستقبالنا.

إن واصلنا الممارسة بإخلاص، ازدهرت زهرة اللوتس وكَبُرت وتألقت ألوانها أكثر. أمّا إن تخلّينا عن عزمنا وأقلعنا عن ترديد اسم بوذا، فستذبل زهرة اللوتس رويدًا رويدًا. كل خاطر يعبرنا يربطنا بأرض السعادة الغربية. بمعنى آخر، نحن أيضًا نشارك في زينة اللوتس لبرك الجواهر في أرض السعادة. فنحن، الكائنات الحسّاسة، نسهم بفاعلية في زينة بيئة الأرض الطاهرة.

تُغطي هذه اللوتسات مياه الصفات الثماني الكريمة تغطيةً كاملة—"تُغطي" هنا تعني الانتشار الواسع على السطح.