عرش معلم الزن

حين كان المعلم فوغوانغ يُلقي تعاليمه، أو يعقد محاضراته، أو يلتقي بتلاميذه في لقاءٍ قلبيّ، كان يجلس دائماً على عرشٍ في قاعة الدارما. بالنسبة لجميع من في الدير، كان العرش رمزاً للدارما وعلامةً على الصحوة—لذلك كان يُدعى أيضاً مقعد الدارما.

ذات مرة، دُعي المعلم فوغوانغ إلى الجنوب لنشر الدارما وغاب لعدة أيام. واظب الخادم على روتينه اليومي، فكان يكنس قاعة الدارما. وكان عرش المعلم على وجه الخصوص يُلمع حتى لا تبقى فيه ذرة غبار.

في أحد الأيام، بعد التأمل بالمشي في منتصف النهار، دهش الخادم حين وجد مدير الضيوف جالساً على عرش المعلم فوغوانغ، يتحدّث مع بعض الزوار. وبما أن الرجل كان مدير الضيوف، لم يجرؤ الخادم على قول شيء، لكن قلبه كان مضطرباً. وحين حان وقت العشاء، كان مدير الترتيل قد اتّكأ بلا مبالاة على العرش أيضاً، مُغمضاً عينيه للتأمل. عند رؤية هذا، اشتدّ قلق الخادم، وفكّر: هذا عرش معلم الزن! كيف يُعامل بهذا الاستخفاف؟

خلال الأيام التالية، وجد مسؤول الأردية والوعاء، ورئيس القاعات، وحارس البخور والمصابيح، واحداً تلو الآخر، أعذاراً لاستقبال الزوار في قاعة الدارما—وجلس كلٌّ منهم بطبيعة الحال على عرش المعلم فوغوانغ.

في يومٍ ما، بعد انتهاء المراسم في القاعة، كان الخادم في طريقه لتنظيف قاعة الدارما حين لاحظ مدير الضيوف، ورئيس القاعات، وحارس البخور والمصابيح، وغيرهم من كبار المسؤولين يتحدثون في الداخل. وكان مدير الضيوف، على وجه الخصوص، لا يزال جالساً على عرش المعلم. لم يعد الخادم قادراً على كبح الغضب الذي كتمه طوال تلك الأيام، فسأل: "أيها المسؤولون الفاضلون، هل تعرفون ما هذا المكان؟"

أجاب مدير الضيوف: "قاعة الدارما."

"ما الغرض من قاعة الدارما؟" سأل الخادم.

أجاب رئيس القاعات: "إنها المكان الذي يُلقي فيه المعلم فوغوانغ تعاليمه، ويشرح الدارما، ويلتقي بتلاميذه في لقاءٍ قلبيّ. من لا يعرف ذلك؟"

سأل الخادم مرة أخرى، وكان الاستياء بادياً عليه: "إن كان الأمر كذلك، فكيف تجلسون هنا بهذه العفوية، وتتحدثون كيفما اتّفق، وتجلسون على عرش المعلم دون أدنى احترام؟"

أجاب المسؤولون بصوتٍ واحد: "لكن المعلم غير موجود!"

صاح الخادم: "بما أن المعلم غائب، فأنتم تأخذون مكانه—أنتم جميعاً تقومون مقام رئيس الدير. فلتبدأوا إذن بإعطائي تعليماً ولقاءً قلبياً!" أُفحم الجمع فلم ينبس أحد.

في هذا العالم، يحمي أفراد الأسرة ذويهم، ويحمي المواطنون وطنهم، ويحمي المؤمنون إيمانهم. وفي هذا الكوان، الخادم هو من يحمي معلمه. غير أن حماية المعلم ليست بالضرورة دور الخادم وحده. فـ«المعلم»، في جوهره، هو ما نُسمّيه اليوم مركز القيادة. وينبغي لأي بلدٍ، أو أي مؤسسة، أن يعزّز مركز قيادته—وإلا، انتشر الاضطراب من أعلى إلى أسفل، وتبعته الفوضى. إن عرش معلم الزن يرمز إلى سلطة البوذادارما وقيمة وجود مركزٍ راسخ. هذا الخادم لم يكن يحمي معلمه فحسب—بل كان يحمي الدارما ذاتها.