ممتلكات السانغا هي الأكثر تعقيدًا بين ممتلكات الجواهر الثلاث: افهم الاختلافات لتتجنب كسر النهي عن السرقة
«تندرج ضمن ممتلكات السانغا أربع فئات متميزة:
▲ يذكر تفسير النواهي (جيه شو): «تندرج ضمن ممتلكات السانغا أربع فئات متميزة:
- الممتلكات الرهبانية الدائمة (تشانغتشو تشانغتشو وو): مثل القاعات والمباني، والحقول والحدائق، والخدم والماشية، بالإضافة إلى الأرز والدقيق. ملكيتها مرتبطة بموقع محدد ولا يمكن تجزئتها. فإذا أُريد نقلها إلى دير آخر، وجب الحصول على موافقة رسمية عبر إجراء كارما للسانغا (جيمو). أما إعطاؤها مباشرة فيُعدّ سرقةً واستنزافًا للممتلكات.»
«القاعات والمباني» (تانغيو) تشير إلى القاعات المختلفة داخل الدير البوذي. وطبيعي أن قاعات بوذا الرئيسية لا تُعدّ هنا، لأنها من ممتلكات بوذا.
تشمل هذه الفئة جميع مباني الدير: القاعات المختلفة، وأماكن إقامة الرهبان، وقاعات الطعام، وغيرها. أما «الحقول والحدائق» فتشير إلى الحقول التي يملكها الدير تقليديًا؛ في بعض الأديرة يزرعها الرهبان بأنفسهم، بينما تلجأ الأديرة الأشد التزامًا إلى توظيف «خدام طاهرين» (جينغ رين، أي ممارسين علمانيين) للقيام بالزراعة. ولا يشير «الخدم» (رين) إلى الرهبان، بل إلى العاملين في خدمة الدير. ففي العصور القديمة كان للرهبان خدّام، وقد يتبرع بعض الناس بخدّام للدير ليعينوا الرهبان في مهامهم اليومية — وهذا ما يعنيه المصطلح.
«الماشية» (تشو) تشير إلى الماشية والدواب كالأبقار والخيول التي تملكها السانغا وتعين في الأعمال البدنية.
«الأرز والدقيق» يشير إلى المؤن الغذائية المخزَّنة في مخزن الدير. كل هذا يشكّل الممتلكات الرهبانية الدائمة. فمن يجوز له استخدامها؟ «المقيمون الدائمون» (تشانغتشو) — أي المنتمون إلى هذا الدير بعينه، ومن هنا جاء مصطلح «الممتلكات الرهبانية الدائمة» (تشانغتشو تشانغتشو وو).
أما النقطة الثانية: «ملكيتها مرتبطة بموقع محدد ولا يمكن تجزئتها» — فتعني أن ملكيتها محددة ومعروفة، ولا يجوز تقسيمها أو نقلها.
«إهداؤها إلى دير آخر»: إذا أردنا إعطاء أشياء لدير آخر — كأن يفيض مخزننا بالدقيق فنرغب في التبرع ببعضه — وجب «تحويلها رسميًا عبر إجراء كارما» (جيمو هي يو). ويتطلب هذا الإعلان أمام الرهبان. فحين تجتمع السانغا، يُعلن: «لدينا فائض من الأرز والدقيق في المخزن، ونريد إرسال بعضه إلى دير كذا. فمن شاء فليتفقَّد. وإن كان لأحد اعتراض فليبَّدْه؛ وإن لم يكن هناك اعتراض، فسنرسله.» يُستخدَم هذا النوع من إعلان الكارما في الأمور البسيطة نسبيًا.
أما إذا كان الأمر يتعلق بالمال أو مسائل أكثر تعقيدًا، فيلزم إجراء كارما أكثر رسمية. وهذا من اختصاص السانغا المرسَمة حصرًا.
ولذلك، رغم أن ممتلكات السانغا هي الفئة الأشد تعقيدًا بين ممتلكات الجواهر الثلاث، إلا أنها لحسن الحظ لا تمسّ الممارسين العلمانيين مباشرةً. فيكفي أن يكون لديكم فهم عام دون الحاجة إلى خوض كل التفاصيل الدقيقة.
كل ما تحتاجون معرفته هو أن الممتلكات الرهبانية — أي شيء يخصّ الدير، من طاولات وكراسي وأرز ودقيق — لا يجوز التصرّف بها على عواهنها.
فمثلًا، إذا تطوّعت في مطبخ الدير (دا لياو) وكان هناك فائض من الأرز أو الدقيق يُراد إرساله إلى معبد آخر، فلا يجوز ذلك إلا بعد أن تُجري السانغا المرسَمة إجراء الكارما. فإذا تصرّف متطوع وأعطاه مباشرة لمعبد آخر، فقد كسر النهي عن السرقة. وسرقة ممتلكات السانغا تحمل عواقب كارمية في غاية الخطورة.
حتى لو كنت تتطوّع بنية صافية ولا تفكر في الاحتفاظ بالأشياء لنفسك، فقد تقع في إثم جسيم. فعليك أن تكون شديد الحذر. وإذا أتيحت لك فرصة العمل في مطبخ دير، فاسأل الرهبان هناك أولًا. ولا تتخلَّ من الأشياء عفوًا لممارسين علمانيين أو متبرعين؛ وإلا فقد كسرت النهي عن السرقة.
حتى الرهبان الذين يشغلون منصب رئيس الطهاة (ديانزو) أو أمين المخزن (كوتو) لا يجوز لهم أن يعطوا مفردات المخزن للممارسين العلمانيين كيفما اتفق.
وعليه، إذا أخذ أحد الرهبان شيئًا من مخزن الدير وأعطاك إياه، فاقبلْه إن وسِعك الرفض. وإن لم تستطع، فليكن في نيتك عند الاستلام: «أنا أشتري هذا من الدير»، ثم تبرَّع بما يعادله. وإلا، فقد ارتكبتما معًا سرقة — ولما كانت من ممتلكات السانغا، كان الإثم في غاية الخطورة.
في الماضي، لاحظ أحد الممارسين العلمانيين أن أطباق وأعواد الأكل في أحد الأديرة قد تقادمت. فدون أن يُعلِم إدارة الدير، رمى بها واشترى بدلًا منها جديدة. خيرٌ ألا تفعلوا ذلك. فإذا كان ما يحتاج إلى التخلص منه، وجب إخبار الرهبان المسؤولين في الدير. ولا يجوز لك أن تتصرّف فيه من تلقاء نفسك، لأن التخلص من بعض الأشياء يتطلب من السانغا إجراء كارما. وإن كان الدير ملتزمًا بدراسة النواهي بدقة، فسيعرفون كيف يتصرّفون بأنفسهم.
ولذلك، فما «إعطاؤها مباشرة» (جي سونغ تشي): أي التصرّف بالأشياء مباشرة — سواء إلى دير آخر، أو منظمة خيرية، أو راعٍ علماني، أو حتى أخذها إلى منزلك — كلّ ذلك سرقةٌ واستنزافٌ للممتلكات الرهبانية. فعليكم أن تكونوا على بالٍ تامٍّ من هذا.