أستاذ لين تشونغآن: نظرية وممارسة تأمل الزن — المحاضرة الثانية: المبادئ وطريقة الممارسة

نظرية وممارسة تأمل الزن، المحاضرة الثانية المبادئ وطريقة الممارسة

(1) قال البوذا في سوترا ساتيباتثانا: يتصرّف الراهب بوعي واضح، سواء أكان ماشيًا أم عائدًا؛ ينظر إلى الأمام والخلف بوعي واضح؛ ينحني ويمتدّ بوعي واضح؛ يرتدي رداءه ويحمل وعاءه بوعي واضح؛ يأكل ويشرب ويقضم ويتذوّق بوعي واضح؛ يعتني بحاجات جسده بوعي واضح؛ يمشي ويقف ويجلس ويستلقي ويستيقظ ويتكلّم ويصمت — في كل ذلك، يتصرّف بوعي واضح.

(2) من المبادئ الجوهرية للتأمل: الحفاظ على الذهن اليقظ، والوعي الواضح، والاسترخاء. حين يستطيع الممارس أن يحافظ على هذه الثلاثة مع مرور الوقت، يستقرّ العقل في الفرح واليُسر، ويحلّ هدوء راسخ حتى وسط الحياة اليومية.

(3) لنبدأ بتأمل المشي، ثم ننتقل إلى تأمل الجلوس. قبل أن تمشي، ضَعْ كرسيًا في إحدى نهايات المسار لتجلس عليه لاحقًا. ثم قِفْ في تلك النهاية نفسها، واسترخِ بجسدك أوّلًا: ابدأ من قمة رأسك، ثم أنزل وعيك بلطف على طول جسدك كلّه، وصولًا إلى أصابع قدميك. بعد ذلك، امشِ بخطوات بطيئة ومريحة، مع الإبقاء على وعي ثابت ومتواصل بحركة قدميك. إن اعترضتك أفكار مشتتة، فأعد انتباهك بلطف، مرارًا وتكرارًا، إلى إحساس حركة قدميك، حتى يظلّ هذا الوعي متّصلًا من غير انقطاع. بعد ثلاثين دقيقة على الأقل، يمكنك الانتقال إلى تأمل الجلوس. اجلس على الكرسي وعيناك ناعمتان ومفتوحتان، ودَعْ انتباهك ينزل ببطء من قمة رأسك إلى أصابع قدميك، متخلّصًا من التوتر تدريجيًا، وملاحظًا الطبيعة الفانية والخالية من الذات لكلّ الأحاسيس. بعد برهة، قِفْ وعُدْ إلى تأمل المشي باسترخاء. واصل تكرار هذه الدورة، ومارسها بثبات.

(4) خذ معك هذا الوعيَ المسترخي المتواصل، المصاحب لحركة جسدك، حين تعود إلى البيت، أو تخرج في نزهة صباحية، أو تمارس عملك اليومي. ويومًا بعد يوم، أعد انتباهك بصبر إلى حركة كلّ ما تفعله؛ وراجع «نموذج تقييم الوعي الذاتي» بين الحين والآخر لتوجيه ممارستك ودعم تقدّمك. بالصبر الدائم، سيتحقّق التقدّم لا محالة.