نظرية وتطبيق التأمل في تشان، المحاضرة الأولى

تنمية الوعي

I. المقدمة

في هذه الأيام، تكاد الضغوطات والأحزان تملأ كل مكان. وينقسم الناس تقريبًا إلى فريقين: فريقٌ يرتفع مع الأحوال الدنيوية الأربعة—الربح، والشرف، والمديح، واللذة—وفريقٌ يرزح تحت أضدادها—الخسارة، والعار، واللوم، والألم. تتأرجح الأحوال ذهابًا وإيابًا، لكنّ ظلّ المعاناة لا يرتفع تمامًا. وحين ظهر بوذا في العالم، قدّم علاجًا. وما دامت دارمَاه حقًّا كونيًّا، فلا بدّ لهذا العلاج أن ينفع، وأن يصمد أمام الفحص، وأن يُبدِّد ذلك الظلّ في القلب.

II. علاج العقل

(1) هكذا سمعته. ذات يومٍ، كان بوذا مقيمًا في بستان جيتا في حديقة أناثابينديكا قرب شراواستي.

(2) قال المبارِك للرهبان: "ثمة طريقٌ واحدٌ يُطهِّر جميع الكائنات، ويجاوزُ بهم الحزنَ والألمَ، ويُنهي الشوائبَ والمعاناةَ، ويقودهم إلى بلوغ الدارما الحقيقية. إنه الأسس الأربعة للتذكّر. فما هي هذه الأربعة؟

(3) أساس التذكّر المُتَّجه إلى الجسد، وأساس التذكّر المُتَّجه إلى الأحاسيس، وأساس التذكّر المُتَّجه إلى الذهن، وأساس التذكّر المُتَّجه إلى الأشياء الذهنية."

(4) حين فرغ بوذا من الكلام، فرح الرهبان بما سمعوه، وأخلصوا له وعَلِموا بتعاليمه. (سامْيوكتا أَغاما 607)

○ الاسم: طريق المركبة الواحدة لا طريقَ ثانيًا إلى التطهير—فهذا هو السبيل المستقيم الأوحد.

○ الأثر: يُطهِّر جميع الكائنات يأخذ هذا الطريق الكائنات إلى أعلى مراتب الطهارة:

1. يُجاوز بهم الحزن والألم (الخسارة، والعار، واللوم، والألم؛ الربح، والشرف، والمديح، واللذة): بقوة التمييز يستقرّ النظر الصحيح.
2. يُنهي الشوائب (شوائب عالم الرغبة): بقوة الممارسة الدنيوية، يظلّ التذكّر الصحيح متواصلًا.
3. يُنهي المعاناة: بقوة الممارسة فوق-العالمية، يبقى التذكّر الصحيح متواصلًا، ومن خلال البصيرة يُدرك المرء أنّه لا ذات.
4. يمنح الدارما الحقيقية: يعرف المرء الطريقَ النبيلَ وثمارَه معرفةً مباشرةً ويقينية.

○ الطريقة: ممارسة الأسس الأربعة للتذكّر أساس التذكّر المُتَّجه إلى الجسد، وأساس التذكّر المُتَّجه إلى الأحاسيس، وأساس التذكّر المُتَّجه إلى الذهن، وأساس التذكّر المُتَّجه إلى الأشياء الذهنية.

III. ممارسة الأسس الأربعة للتذكّر

ممارسة الأسس الأربعة للتذكّر هي تنمية الوعي في الحياة اليومية. حين تُدرك بوضوحٍ واستمرارٍ حركات جسدك، فأنت تُمارس أساس التذكّر المُتَّجه إلى الجسد. وحين تُدرك بوضوحٍ واستمرارٍ نشوء أحاسيسك وزوالها، فأنت تُمارس أساس التذكّر المُتَّجه إلى الأحاسيس. وحين تُدرك بوضوحٍ واستمرارٍ تغيُّرات ذهنك، فأنت تُمارس أساس التذكّر المُتَّجه إلى الذهن. وحين تُدرك بوضوحٍ واستمرارٍ انعدام ذات جسدك وذهنك، فأنت تُمارس أساس التذكّر المُتَّجه إلى الأشياء الذهنية.

هذه المعرفة الواضحة الهَيِّنة هي الوعي. وحين يتدفّق الوعي دون انقطاع، يُسمَّى "التذكّر الصحيح المتواصل". ومع دوام الوعي غير منقطع، يخفّ الجسد، ويخفّ القلب، ويولد الفرح. ثمّ إن هذا الفرح، وما يعتريه من تذكّرٍ متّصلٍ، يُتيح النظر المباشر في عدم ثبات الجسد والذهن وانعدام ذاتهما.

IV. الخاتمة

طريقة تنمية الوعي بسيطة وآمنة. تبدأ هنا تمامًا، في الحياة اليومية: ابدأ بمعرفة حركات جسدك، وراقب بصبرٍ كلَّ فعلٍ كما يراقب العالِم تجربته—متعمِّقًا في النظر إلى عالمك الداخلي. من هنا تنشأ الآلام، وهنا تنتهي. ومع الوقت، تتكشَّف البصيرة في الطبيعة الحقيقية للحياة، فيصير المرء مُتحرِّرًا مُسترخيًا.