حلم الأستاذ شوان زانغ المنبئ بالمستقبل: التوبيخ الواضح لبوديساتفا مانجوشري

في إحدى الليالي، حلم الأستاذ شوان زانغ بأن معبد نالاندا كان مليئاً بمشاهد الخراب والاضطراب، وجاموس الماء مقيد في كل مكان، ولا راهب واحد يظهر. دخل من البوابة الغربية لساحة يوغالاراجا، وفجأة رأى هيئة ذهبية واقفة على الطابق الرابع من الجناح، مشعة ومهيبة، فامتلأ قلبه فرحاً عظيماً.

حاول أن يصعد فلم يستطع، فطلب من الهيئة الذهبية أن ترشده. فقالت له: «أنا بوديساتفا مانجوشري. إن شروط الكارما لديك لم تكتمل بعد، لذا لا يمكنك القدوم إلى هذا المكان الآن.»

ثم أشار البوديساتفا إلى المشاهد خارج المعبد لكي يراها. فرأى الأستاذ شوان زانغ بحراً من النار، والقرى خارج المعبد قد تحولت كلها إلى رماد. فقالت الهيئة الذهبية: «يجب أن تعود إلى وطنك على الفور. بعد عشر سنوات، سيموت الملك هارشا، وستقع الهند في الفوضى، وسيثور اللصوص من كل جانب، ينهبون ويحرقون ويقتلون. وعليك أن تعلم بذلك.» ثم اختفت الهيئة.

استيقظ الأستاذ شوان زانغ مذهولاً ومليئاً بالدهشة، وفي اليوم التالي روى الحلم للأستاذ شنغ جون. فقال الأستاذ شنغ جون: «العوالم الثلاثة لا تزال دائمة التغير. لعل الحلم يتحول إلى حقيقة مع مرور الوقت. وقد أعطاك البوديساتفا هذا الإعلام المسبق، فالأمر لك أيها السيد أن ترتب شؤونك بنفسك!»

عندما كان الأستاذ شوان زانغ على وشك الرحيل غرباً طلباً للدارما، تجلى البوديساتفا لإقناع الأستاذ شيلابهادرا ألا يموت من المرض، وأصر على انتظاره قدوم الأستاذ شوان زانغ لينقل التعاليم. والآن بعد أن طال مقام الأستاذ في الهند بلا عودة، ظهر البوديساتفا مرة أخرى ليذكره بفناء الشؤون الدنيوية، ويوجهه بوضوح إلى العودة إلى وطنه.

هذا يبين لنا أن كل ما يفعله ممارس الماهايانا مدعوم ومراقب من البوذات والبوديساتفات. لولا إقامة العزيمة الماهايانية واتباع مسار البوديساتفا، كيف يمكن لمثل هذه الاستجابة الروحية أن تتحقق؟

في السنوات الأخيرة من عهد يونغهوي لسلالة تانغ (650–655 م)، مات الملك هارشا بالفعل، وسقطت الهند في الفوضى والحرب، تماماً كما تنبأ البوديساتفا. وشهد المبعوث التانغي وانغ شوان سي هذه الأحداث بنفسه في الهند.

السجل السيري لأستاذ التريبيتاكا في معبد داتشي آن