← المجلة Practice · Zen practice

تأمل أبيات التشان — مَن قال إن العيش في العالم يعيق سلوك الطريق؟ تتاغاتا الحبة الذهبية تجلّى مرة في صورة شيخ

للمعلّم تشان تشيجِن من جويشان، عهد سلالة تانغ

أبيات مختارة للجماعة، رقم ١

للمعلّم تشان تشيجِن من جويشان، عهد سلالة تانغ

القمر المضيء ينشر صورته، نضرٌ في كلّ مكان،

هل يمنع اللباس الأبيض مَن يدركون الفراغ عن الطريق؟

مَن زعم أن العيش في العالم يعيق سلوك الطريق؟

تتاغاتا الحبة الذهبية تجلّى مرة في صورة شيخ.

في السنة الخامسة من عهد هويتشانغ (٨٤٥م)، في فترة حكم الإمبراطور ووتسونغ من سلالة تانغ، صدر مرسوم إمبراطوري يأمر الرهبان والراهبات بالعودة إلى الحياة العلمانية، ويأمر بهدم آلاف الأديرة. وتعرّضت البوذية لضربة لم يسبق لها مثيل. وقبل أن يُجبر على العودة إلى الحياة العلمانية، نظم معلّم التشان تشيجِن هذه الأبيات ليُشاركها مع الجماعة.

«القمر المضيء ينشر صورته، نضرٌ في كلّ مكان» — يرمز القمر المضيء هنا إلى طبيعة البوذا النقية المشرقة. وينعكس القمر في مياه كل نهر، كما يقول المثل الشائع: «ألف نهر فيه ماء، ألف قمر؛ عشرة آلاف ميل بلا غيوم، عشرة آلاف ميل من السماء الصافية.» فالجسد-الدارما النقي ينفذ في كل الأماكن، وكل مكان هو الحقيقة ذاتها.

«هل يمنع اللباس الأبيض مَن يدركون الفراغ عن الطريق؟» — «اللباس الأبيض» يشير إلى أصحاب الحياة العلمانية (أرباب البيوت). فأمّا مَن يزرعون الدارما حقًا و«يُدرِكون الفراغ»، فأي عائق يمكن أن يكون بين الحياة العلمانية والحياة الرهبانية؟ ثمّ إنّ هناك نوعين من «ترك البيت»: ترك بالقلب، وترك بالجسد. قال فيمالاكيرتي: «ولكن إن كل ما عليك هو أن تنبت فيك همَّةُ الأنوتارا-سامياك-سامبودهي، فذلك في ذاته هو ترك البيت.» وتذكر سوترا الزينة العظيمة لباب الدارما: «حين يترك البوديساتفا البيت، فليس حلْقَ الرأس واتخاذَ مظهر الزاهد هو ما يُسمى ترك البيت... (جزء محذوف)... ولا حفظ الوصايا بنفسه هو ما يُسمى ترك البيت. فإذا استطاع أن ينشر المشاعر الأربعة اللامحدودة على نطاق واسع، ويُرسِّخ الكائنات الحية فيها، فذلك هو ما يُسمى ترك البيت.»

«مَن زعم أن العيش في العالم يعيق سلوك الطريق؟ تتاغاتا الحبة الذهبية تجلّى مرة في صورة شيخ» — إذا استطاع أصحاب الحياة العلمانية أن ينشروا همَّة البوديتشيتا (العقل المتنور) على نطاق واسع، يسعون لتحقيق البوذية في الأعلى ويهدون الكائنات الحية في الأسفل، فإن ذلك لا يعيق الزراعة الحقيقية للطريق في شيء. فقد تجلّى تتاغاتا الحبة الذهبية في هذا العالم السّاهي بهيئة الشيخ فيمالاكيرتي، يُحرِّر الكائنات الحية في كل الآفاق — مثال كامل لهذا السلوك.