Auch wir teilen den Lotos-Schmuck der Juwelen-Teiche des Landes der Glückseligkeit

Die Oberfläche der Teiche im Land der Glückseligkeit ist mit Lotosblüten bedeckt. Dazu gehören die Utpala – die blaue Lotosblüte, die Padma – die gelbe Lotosblüte, die Kumuda – die rote Lotosblüte sowie die Pundarika – die weiße Lotosblüte. Dies sind Lotosblüten der vier Farben Blau, Gelb, Rot und Weiß.

Das Wort „himmlisch“ in „himmlische Utpala“ zeigt an, dass sie von selbst und spontan wachsen, ohne dass Menschen sie pflanzen oder pflegen müssten. Wenn wir im Westlichen Land der Glückseligkeit wiedergeboren werden: Wo kommt dann das Leben unseres Dharmakörpers und unserer Weisheit zur Welt? Genau hier, in den Sieben-Juwelen-Teichen, die mit dem Wasser der Acht Vortrefflichen Eigenschaften gefüllt sind. Dies zu verstehen hilft uns, genau zu erkennen, wo wir wiedergeboren werden.

Dies ist unser Geburtsort: Wie das Sprichwort sagt: „Die neun Stufen der Lotosblüten sind unser Vater und unsere Mutter.“ Unsere eigene Lotosblüte liegt auf dem Wasser der Acht Vortrefflichen Eigenschaften. Sobald wir aus ihr hervorgehen, können wir direkt an das Ufer des Teichs treten. Am Ufer befinden sich Vortragshallen, Meditationskammern, Paläste und Türme. In dem Moment, in dem wir an Land gehen, können wir Amitabha Buddha sehen und ihm zuhören, wie er den Dharma lehrt. Die Teiche sind mit Lotosblüten in vier Farben bedeckt, reich an einer Vielfalt von Farbtönen.

„Verschiedene Farben“ steht für Fülle – einen Überfluss an Farbtönen. „Hell und blühend“ bedeutet, dass ihr Glanz unglaublich üppig ist. Diese Lotosblüten sind nicht verwelkt; sie sind voller Lebenskraft. Und diese strahlende Fülle entspricht genau der Tiefe unserer Praxis des Rezitierens des Buddha-Namens.

Die Pure-Land-Schriften berichten, dass für Wesen aus anderen Reichen – wie unserer Saha-Welt –, die aufrichtig Glauben und Gelübde hervorbringen und den Buddha-Namen rezitieren, eine mit ihrem Namen markierte Lotosblüte augenblicklich in den Sieben-Juwelen-Teichen aufschießt. Dort wird ihre Wiedergeburt genährt. Am Ende unseres Lebens kommt Amitabha Buddha, hält genau diese Lotosblüte in der Hand und heißt uns willkommen.

Wenn wir gewissenhaft üben, entfaltet sich die Lotosblüte weiter und wird größer, ihre Farben leuchten dabei intensiver. Wenn wir unseren Vorsatz aufgeben und aufhören, den Buddha-Namen zu rezitieren, verwelkt die Lotosblüte langsam. Jeder einzelne Gedanke, den wir hegen, verbindet uns mit dem Westlichen Land der Glückseligkeit. Mit anderen Worten: Auch wir teilen den Lotos-Schmuck der Juwelen-Teiche des Landes der Glückseligkeit. Wir als fühlende Wesen tragen aktiv zum Schmuck der Umgebung des Reinen Landes bei.

Solche Lotosblüten breiten sich vollständig über die Oberfläche des Wassers der Acht Vortrefflichen Eigenschaften aus – „ausbreiten“ bedeutet hier, die Fläche weiträumig zu bedecken.