آلام بوذا
«هل يعاني بوذا من الآلام؟»
سأل مُريدٌ شيخَ التشان زهاوتشو تشونغشن: «هل يعاني بوذا من الآلام؟»
أجل، لديه!
«لكن كيف يكون هذا ممكنًا؟ بوذا متحرر — فكيف يعاني من الآلام؟»
«لأنك لم تعبر بعد.»
«وإذا مارستُ وعبرتُ، فهل سيظل بوذا يعاني من الآلام؟»
أجل، لديه!
«لكني عبرتُ بالفعل — فلماذا لا يزال بوذا يعاني منها؟»
«لأن الكائنات ما زالت باقية.»
«إذا تعذّر إنقاذ جميع الكائنات على الإطلاق، فهل يظل بوذا أسيرًا للألم بلا مفر؟»
«لقد تجاوز ذلك بالفعل. لا ألم.»
«لكن الكائنات لم يُنقذوا جميعًا بعد — فلماذا يكون بوذا خاليًا من الألم إذًا؟»
قال زهاوتشو: «في طبيعة بوذا الأصلية، كل كائن قد عبر بالفعل.»
عند سماعه هذه الكلمات، بدا أن المريد استفاق على شيء ما.
آلام الكائنات العادية تنشأ من الجهل والفكر الوهمي. آلام بوذا تنشأ من الشفقة. أما تحرّره من الآلام فيُعبر عنه من منطلق البراجنا (الحكمة). أيها القارئ الكريم — هل تعاني من الآلام؟ هل تنشأ آلامك من الشفقة؟ من البراجنا؟ أم من الجهل والفكر الوهمي؟