← المجلة Practice · Zen practice

لليقظة الذهنية في نهاية العمر نقطتان أساسيتان

أولاً، عليك أن تتعلم كيف تردد اسم بوذا بشكل صحيح. فترديد الاسم هو أساس الممارسة، سواء كنت في منزلك أو في غرفة العناية المركزة. أول ما يجب عليك فعله حين تقترب النهاية هو استحضار اسم بوذا في ذهنك. إذا عجزت عن استحضاره في تلك اللحظة، فستضيع...

أعتقد أن لليقظة الذهنية في نهاية العمر نقطتين أساسيتين: أولاً، عليك أن تتعلم كيف تردد اسم بوذا بشكل صحيح. فترديد الاسم هو أساس الممارسة، سواء كنت في منزلك أو في غرفة العناية المركزة. أول ما يجب عليك فعله حين تقترب النهاية هو استحضار اسم بوذا في ذهنك. إذا عجزت عن استحضاره في تلك اللحظة، فستضيع. هل تفهمون؟ إن قدرتك على ترديد اسم بوذا عند نهاية العمر تعني أنك قد كونت صلة كرمية عميقة مع هذا الاسم؛ فهذا هو السبيل الوحيد لذلك، لأن الإنسان يكون في حالة ضعف شديد عادةً كلما اقترب أجله. نهاية العمر هي أشد المعاناة على الإطلاق. تخيل أي مرض قد تعاني منه، وضاعف ذلك الألم مرتين، فهذا هو تقريباً ما تشعر به في ساعة الاحتضار.

إنها أقسى أنواع البلاء، لأن ذهنك يكون مشتتاً ومرتبكاً في تلك اللحظات، وقد يزيد أحباؤك من معاناتك دون قصد. أليس كذلك؟ لذا، عندما يحين الأجل، ما هو أول ما يجب عليك فعله؟ أن تستحضر اسم بوذا في ذهنك.

لماذا ينجح بعض الناس في استحضار اسم بوذا عند نهاية العمر، بينما يفشل آخرون؟

دعوني أشرح لكم هذا. تنبع مشاكل ممارستكم دائماً تقريباً من تصورات خاطئة، تخلق نقاطاً عمياء في فهمكم. الكثير ممن يرددون اسم بوذا يعطون الأولوية فقط لإكمال العدد المحدد من المرات، بدلاً من جودة الترديد. يندفعون لإنجاز حصتهم من التكرارات، ويمر اسم بوذا في أذهانهم مروراً عابراً دون أن يتجذر. تخيلوا الأمر هكذا: قد يمتلك البعض دائرة واسعة من الأصدقاء، دون أن يكون بينهم صديق مخلص واحد. وعندما يقعون في ورطة، لا يجدون من يلجأون إليه. علاقتنا باسم بوذا أميتابها هي تماماً كذلك. قد تردد الاسم آلاف المرات، دون أن يكون لتكرار واحد منها نفع حقيقي. لماذا؟ لأن تصورك خاطئ. الرغبة في حصد أكبر عدد ممكن من التكرارات هي تصور سيضرك طوال حياتك.

دعوني أشارككم تصوراً صحيحاً: تكرار واحد لاسم بوذا هو حقاً كل ما تحتاجه. جسد بوذا أميتابها هو عالم الدارما ذاته؛ حتى التكرار الواحد لاسمه يحمل قوة كاملة ومطلقة. تكرار واحد فقط عند نهاية العمر يكفي. لست بحاجة إلى عدد لا يحصى من التكرارات. فكروا في الأمر هكذا: عندما تبني منزلاً، فمن الأفضل بالطبع أن تمتلك مالاً أكثر، لأنه يمكن ادخاره وتجميعه عبر الوقت. لكن مع اسم بوذا، أنت تعتمد على تكرار واحد فقط لتولد من جديد في أرض الطهارة عند نهاية العمر. هل تفهمون؟

لذا، إذا أردت أن تردد اسم بوذا كما ينبغي، فالخطوة الأولى هي تصحيح تصورك.

هل سمعتم جميعاً بالمثل القائل: "تلقم أكثر مما تستطيع مضغه"؟ هذا تماماً ما يحدث لمن يرددون اسم بوذا. هم أنفسهم يحملون تصورات خاطئة، ومع ذلك لا يزالون يرشدون الآخرين. انظروا إلى تقليد أرض الطهارة: غالباً ما يتساءل الناس فيما بينهم: "كم مرة تردد اسم بوذا في اليوم؟" ينتهي الجميع بالوقوع في التصورات الخاطئة، أليس كذلك؟ يتسابق الجميع على عدد التكرارات، وفي النهاية، لا أحد يردد الاسم كما ينبغي.

هل تتذكرون المَثَل الذي شاركته معكم سابقًا؟ حين يجري قطيع من الأبقار عبر المراعي المفتوحة، لا تستطيع أن تُميّز أيّها قوي وأيّها ضعيف بمجرّد النظر، أليس كذلك؟ لكن حين تعبر النهر، تتّضح حقيقتها. صحيح؟ يجب أن تفكّروا في هذا الآن: حين تبلغ ساعتك الأخيرة، كم ترديدًا من اسم بوذا سيكون قويًا بما يكفي ليحملَك عبر عتبة الحياة والموت؟ كم منها سيساعدك فعلًا على اختراق حاجز الولادة والموت؟ الآن، لا أقول إن ترديد اسم بوذا أثناء أداء الأعمال المنزلية مثل مسح الأرضية أمر سيّئ—فهو بالتأكيد أفضل من ترك الذهن يشرد في أفكار فارغة واهمة. لكن إذا اكتفتَ بمعيار "أفضل من أحلام اليقظة" لممارستك في الترديد، فقد هلكتَ.

ما أعنيه هو أنه يجب أن يكون لديك بعض ترديدات اسم بوذا المتينة والموثوقة لتكون أساسك، ويمكنك أن تقترن بها بترديدات أخرى حين يكون ذهنك مشتتًا—حين تقود السيارة، أو تمشي، أو تؤدي تأمّل المشي. لكن إذا لم يكن لديك حتى ترديد واحد قوي وثابت لقيادة قطيعك، فأنت في ورطة كبيرة! صحيح؟ لذا فأولويتك الأولى هي أن تتعلّم كيف تردّد اسم بوذا جيدًا، لا أن تكدّس أكبر عدد ممكن من الترديدات. هل نصحّح جميعًا هذا التصوّر أولاً؟

النقطة الجوهرية الثانية: ماذا يعني أن تردّد اسم بوذا جيدًا؟

(يُجيب طالب: «أُركِّز ذهني تركيزًا أحاديًا، وأُوكِل نفسي بالكامل لأميتابها.»)

أولًا، أصغِ إلى صوت ترديدك. تتبّعه باهتمامك الكامل.

ثانيًا، تصوّر هذا الصوت بوصفه جسمَ التجليّ الكامل التامّ لأميتابها بوذا.

آمنْ بأنه سيكون قادرًا بالتأكيد على إنقاذك وتخليصك. هاتان هما الخطوتان فقط.

أولًا، تأكّد من أنك تستطيع سماع صوت ترديدك بوضوح. ثانيًا، حوّل ذلك الصوت في ذهنك إلى جسم التجليّ الكامل التامّ لأميتابها. هذان هما الشرطان فقط. إذا استطعت فعل هذين الأمرين—تركيز الذهن تركيزًا أحاديًا، وإيكال النفس بالكامل لأميتابها—فقد تردّدتَ اسم بوذا ترديدًا مثاليًا. لا تجعل أولويتك تكديس أكبر عدد ممكن من الترديدات. بعض الناس يدعون إلى ترديد اسم بوذا مئة ألف مرة في اليوم، وأنا أعارض هذا بشدّة. إذا تردّدتَ مئة ألف مرة في يوم لكن لم يكن منها ترديد فعّال واحد، فهي لا قيمة لها. تلك المئة ألف ترديد عديمة النفع أقلّ قيمة من ترديد فعّال واحد من أيّ شخص آخر.

أوصي بممارسة يومية قدرها ألف ترديد لاسم بوذا. ابدأ ممارستك بهذا العدد. افعل خمسمئة في الصباح وخمسمئة بعد الظهر. اجلس، أطفئ هاتفك، انحنِ أولًا أمام بوذا، ثم اجلسْ وابدأ الترديد بفمٍ مفتوح قليلًا، بإيقاع ٣-٤-٣-٤. ثم استعمل طريقة العدّ بالنقاط الخمس. ردّد عشر مجموعات من خمسين ترديدًا كلّ صباح لتبلغ خمسمئة إجمالًا، وعشر مجموعات أخرى من خمسين ترديدًا في المساء لتضيف خمسمئة أخرى. ما بقي من وقتك؟ يمكنك ممارسة الرياضة، يمكنك الترديد أثناء أداء نشاطاتك اليومية—فقط تأكّد من أن لديك ألف ترديد متين وموثوق لاسم بوذا كلّ يوم. أضع معيارًا متواضعًا ومتاحًا: ابدأ بألف ترديد ثابت لا يتزعزع لاسم بوذا. اعتبر هذه الألف ترديدًا السباق الأخير الذي تحتاجه حين تعبر نهر الغانج في نهاية الحياة—تلك الدفعة الأخيرة من الجهد لاختراق الضفة الأخرى. صحيح؟

يمكنك أن تردّد مرات لا تُحصى، لكن إذا لم يكن لديك ترديد متين وموثوق واحد تعتمد عليه حين تحين اللحظة، فما فائدته؟ الأمر يشبه الأصدقاء: يمكنك أن تكون لديك دائرة واسعة من المعارف، لكن ينبغي أن يكون لديك على الأقلّ بضعة أصدقاء حقيقيين مقرّبين يمكنك الاعتماد عليهم، صحيح؟ هذا تمامًا ما أعنيه. لذا فأوصيك بأن تبدأ من اليوم، ما إن تعود إلى منزلك، بترديد ألف ترديد من اسم بوذا، مع التركيز أحاديًا على التلقّي!

ردّد كلّ ترديد من اسم بوذا بتركيز متين وثابت. ثم تصوّر ذلك الصوت بوصفه جسمَ التجليّ الكامل غير المنقسم لأميتابها—هذا التجليّ الكامل لا يمكن تجزئته أو فصله. حتى ترديد واحد لاسم بوذا كافٍ تمامًا. يجب أن تؤمن بأن ترديدًا واحدًا هو كلّ ما تحتاجه.